Educación

Los visitantes
Director General: Elisado Juaréz Mendoza

A


Año 1.numero 2 y 5. Oaxaca de Juárez Oaxaca, a Martes 14 de diciembre de 2009.

Alfa Elisaida Esperón José, Isabel Caballero Julián, Adolfo García Sánchez, Jacob Eliel López Osorio, ENVIADOS ESPECIALES.
La expresión de nuestros pueblos es un filón que amalgama lo material con el espíritu de lo cual la sociedad moderna tienemucho que aprender. Por que siempre estamos abiertos al pensamiento de otras sociedades y de otros individuos, para retroalimentarlos.
Nuestras páginas además de publicar lugares poco visitados, logros y limitaciones de los pueblos, estarán abiertas para todos aquellos que tengan algo que decir sobre la realidad y existencia de nuestras comunidades, que representan en 10% de la población totaldel país, la reflexión y el análisis serán los pilares que apuntalen el que hacer de la publicación por la preferencia que pudiesen tener por “los visitantes”, damos las gracias a los lectores.
En Santa Cruz Tepenixtlahuaca, comunidad de las jamaicas como lo nombran los habitantes de este lugar, los niños reciben una educación muy diferente a las comunidades con más desarrollo.Tepenixtlahuaca lugar ubicado en la región costa, existe dos vías para llegar a ella, la mas viable es la que se dirige rumbo a Juquila para tomar otra pasajera que nos conduce a la comunidad de Panixtlahuaca, posteriormente esperar otro carro para trasladarnos a Santa Cruz Tepenixtlahuaca, el cual es viajar por una terracería polvorienta, sumergiéndonos entre la gran diversidad de la vegetaciónpredominante que se encuentra en muy malas condiciones, donde se puede apreciar la falta de apoyo del gobierno para el progreso de éstas comunidades.
Esta comunidad anteriormente las personas se mataban con gran frecuencia sin importar la edad, sexo ni condición económica, pues la mayoría de las personas se dedicaban a la siembra, comercialización y consumo de plantas enervantes, como la mariguana y laamapola, esto era como parte de la cultura de estos pobladores, pues además que nadie detenía esta acción, por miedo a ser castigado, según comentarios de la entrevista realizada con el señor Jesús López, así mismo nos explicó que como consecuencia de ello algunos niños nacen con algunos problemas tanto físicos como psicológicos.

Descendientes de la cultura Chatina, que siguen conservando pormedio de su lengua y creencias, saberes comunitarios y algunas festividades., corren con el riesgo de perder su identidad puesto que están muy influenciados por la comunidades desarrolladas cercanas, como Jamiltepec, Tataltepec de Valdés y Juquila ya que es una gran vía para la comunicación y comercialización de productos que se adquieren y se generan en eta región, y como prueba de ello, lastantos hombres y mujeres ya no visten su indumentaria propia.


Imagen de algunas de personas habitantes Tepenixtlahuaca.

Nadie sabe con certeza cuando se fundo realmente esta comunidad, entrevistando a personas de mayor edad, nos dieron testimonios orales de que esta comunidad se fundo tiempo muy atrás, y que contaba con el número adecuado de habitantes para obtener la categoría deMunicipio, no contando con personas que tuvieran las características necesarias para representar el cargo necesario para la superación de la misma, se deja rezagado como agencia municipal, asignándole la categoría de municipio a la comunidad de Tataltepec de Valdés considerando que en esa comunidad habían personas con mayor preparación.
Prueba de antigüedad de la comunidad es la piedra queactualmente conocen con el nombre de “ocho temblor” que tenían olvidado y aislado de la comunidad que un tiempo los militares quisieron adueñarse de esa cultura, pero algunos habitantes despertaron el interés de conocer el significado de los códigos plasmados en esa roca, invitando a un arqueólogo quien argumenta que esa piedra existe desde aproximadamente 700 años antes que floreciera la cultura...