Educacion

TEMA 4: CIUDADANÍA Y PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL SIGNIFICADO Y LA PRÁCTICA DE LA CIUDADANÍA WALZER, señala que la ciudadanía no es una dotación a priori del ser humano, sino una conquista histórica, al igual que lo son los derechos asociados a ella. Lo que denominamos “ciudadanía formal” tiene su origen en los siglos XVIII y XIX, relacionado con el proceso de formación delos Estados, la construcción del concepto de “nación” y el surgimiento de las identidades nacionales. En su origen la ciudadanía se configura como un factor de desigualdad: es una ciudadanía burguesa, masculina y construida sobre la base de la pertenencia a una determinada comunidad-nación y por tanto la diferenciación respecto al extranjero. La ciudadanía formal consiste en un vínculo entre elindividuo y el Estado. HEATER, dice que ciudadano es un término que se conjuga sólo en masculino, ligado al proceso de consolidación de los derechos civiles y de la propiedad y actuará como factor para excluir a la mujer de la esfera pública. MARSHALL, basa su hipótesis en la idea de que la combinación de derechos civiles, políticos y sociales (el “estado del bienestar, S. Social, sanidad,educación, vivienda, empleo, etc.) asociada al reconocimiento del estatus de ciudadano permite conciliar los principios y valores asociados a la democracia liberal con una redistribución de los recursos capaz de compensar el efecto negativo del mercado capitalista. Así, la evolución de los derechos de ciudadanía en las sociedades capitalistas acabaría conduciendo hacia la igualdad. Las críticas que se lehacen a la hipótesis de Marshall son: El etnocentrismo inherente a esa idea de ciudadanía, ya que al estar basado en la sociedad británica se centra en la diferencia de clases y se olvida de la diversidad social y cultural. Los derechos sociales resultan especialmente problemáticos ya que su realización no implica sólo la creación de sistemas de protección social sino que plantea además cuestionesrelativas a su alcance, calidad e igualdad de acceso a las que el Estado por sí solo no puede responder.

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Las teorías económicas neoliberales a partir de los años 80 del siglo XX, transforman al ciudadano en consumidor que actúa en el marco de lo que podemos llamar una “democracia de producto”. Los modelos de ciudadanía resultantes son: El ciudadano cliente, en el ámbito social. Elciudadano consumidor, a nivel económico.

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El ciudadano elector, en política.

Entre las complejas transformaciones sociales que caracterizan este comienzo de siglo, podemos destacar: La globalización económica. El deterioro del medio ambiente. La evolución de las nuevas tecnologías. La pérdida de la noción de “comunidad” y de lo que constituye el “bien común”.

Desde el punto de vista legal sepone de manifiesto la necesidad de ampliar los sujetos de ciudadanía incluyendo a los individuos y grupos total o parcialmente excluidos de la misma: minorías, inmigrantes, mujeres, jóvenes, etc. Tomando como base del concepto de ciudadanía la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Desde la esfera política se trata de superar el concepto de ciudadano como mero sujeto de derechos ydeberes, redefiniendo la esfera pública y de modelos alternativos de participación, por ejemplo, en el marco de las nuevas tecnologías. La dimensión ético-crítica de la ciudadanía evidencia la necesidad de construir nuevos modelos de convivencia capaces de dar respuesta a las necesidades de la sociedad global multicultural. Nuevas conceptualizaciones de ciudadanía: La ciudadanía cívica: es una propuestabásicamente ética que apela a la virtud cívica como base de un comportamiento fundamentado en un sistema de valores de respeto, solidaridad, compromiso y responsabilidad personal ante el Otro. La educación tiene un papel fundamental en el desarrollo de estos valores y comportamientos cívicos. La ciudadanía activa: surge como respuesta de las instituciones ante el denominado déficit democrático....