Educacion

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO JURIDICO

LA CONCEPCION GRIEGA DEL DERECHO INTRINSICAMENTE VALIDO

1.- Definición.- Conjunto de criterios y principios racionales, supremos, evidentes y universales que presiden y rigen la organización verdaderamente humana de la vida social, que asigna al derecho su finalidad necesaria de acuerdo con las exigencias ontológicas del hombre y establece las bases deselección de las reglas e instituciones técnicas adecuadas para realizar esa finalidad en un medio social histórico.
Edgar Bodenheimer.- Es un derecho basado en lo intimo de la naturaleza del hombre como ser individual o colectivo.. Un derecho permanente y enteramente valido, independientemente de toda legislación
Geoges Renand.- Conjunto de principios que logran unidad, supremacía, evidencia,universalidad, en el tiempo y espacio.

Maynes distingue entre:
A.- Derecho intrínsicamente valido.- Derecho justo o natural.
B.- Derecho formalmente valido.- Creado o reconocido por autoridad soberana.
C. Positivo.- Intrínseco, formal o socialmente valido, cuando goza de mayor o menor eficacia

LA CONCEPCION GRIEGA DEL DERECHO NATURAL EN SUS COMIENZOS

1.- Los Griegos vieron que entrelos diferentes pueblos había diversos derechos y vieron la posibilidad de que de unificara a través de principios rector, permanentes, válidos para cualquier época y lugar.

En la época griega aparece la primera forma política que se llama polis la cual se rige bajo tres principios:
A.- Autonomía.- Derecho de regirse por sus propias leyes.
B.- Eleuthería Libertad en política exterior.
C.-Autarchía.- Capacidad para bastarse económicamente.

Una de las posiciones escépticas al pensamiento griego fueron los sofistas, quienes entre otros están:

A.- Transímaco.- Las leyes son creadas por los hombres o grupos en el poder, para fomentar sus propios intereses; la justicia es lo que conviene al más fuerte.
B.- Calicles.- La leyes eran hechas por os más débiles y la multitud ya que eranla mayoría.
C.- Carnéades.- Los seres vivos son llevados por el instinto natural a buscar una ventaja persona, la justicia implica el sacrifico de un interés personal en aras de un ideal imaginario.
D.- Protágoras.- Las leyes hechas por los hombres eran obligatorias y validas sin consideración a su contenido moral.
E.- Timón.- Negó que hubiera en el mundo nada semejante a una justicia naturaseñalando la pluralidad de la legislación positiva en diferentes estados.

CONCEPCION ETICO JURIDICO DE SOCRATES

1.- OBRAS.- Diálogos apología, Eutifrón, Critón, Protágoras, Georgias, Libro primero de la Reforma.
2.- Su método la mayéutica.-
3.- Máxima.- Conocete a ti mismo.
4.- Acepta la existencia de normas de conducta de validez absoluta que todos pueden conocer si se interrogan a simismos o contratan sus juicios con los ajenos, con buena voluntad.
5.- Es moralista.- La moral consiste en el conocimiento del bien, solo por ignorancia se comete el mal.
6.- La ciudad y sus leyes son necesarias y responden a la naturaleza humana; hay en la ciudad un convenio tácito entre los ciudadanos, por el cual debe el ciudadano obediencia a cambio de protección.

Escuelas SocráticasA.- CINICOS.- (fundada por Antístenes)

1.- Diógenes de Sinope:

• La virtud consiste en la moderación entendida como la falta de necesidades.
• La indiferencia hacia los bienes externos distingue al sabio de los necios, de los insensatos que no saben dominarse, si se posee riquezas han de repartirse para lograr la independencia interior.
• Desaconseja el matrimonio,sustituyéndolo por el amor libre.

2.- SIRENAICOS:
* Identifican al bien con el placer, en el sentido de satisfacción de un deseo.
* La virtud es la facultad de gozar; la sabiduría consiste en procurarse placer.
* Se niega el valor de la vida cuando no puede asegurase el mínimo de placer, llegándose a la apología del suicidio.

3.- DEMOCRITO:

• Sostiene un materialismo mecanicista al establecer...