Educacion

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Autor: Lázaro Leaadro Laffita Mesa (lazaro@ant.hlg.rimed,cu)

Título: Ensayo sobre orientación del proceso de educación en la apropiación de Valores Estéticos

Autor: MsC Lázaro Leandro laffita Mesa

Resumen: En el presente articulo forma parte de los resultados parciales de una investigación dirigida hacia la formación de la cultura estética de los estudiantes cubanos de la EnseñanzaTécnica Profesional del Municipio de Antilla de la Provincia de Holguín. Comprende un Folleto de Ensayos en el tema en cuestión se publica el Ensayo N0 1.
Se valora los mecanismo psicológicos de como se forma el ideal estético desde la perspectiva actual de la estética del socialismo cubano, se hace un recorrido desde la génesis del adolescentes sometido a los diferentes tipos de influenciaseducativas a la que esta expuesta la formación de su personalidad, tomando como panorama que contradice nuestros ideales, los problemas de la globalización neoliberal, lidereados por el imperio de la sociedad del espectáculo especulativo , el cual fomenta una estetificación existencial de los valores estéticos mas genuinos por los que lucha la humanidad y que amenazan la especie humana, América Latina yCuba. Su importancia radica en propiciar un pensamiento reflexivo en el que, el joven adolescente cubano defina a través de los mecanismos propios de autoconocimiento y autoaprendizaje la búsqueda de una de una autoidentidad, sobre la base de la Cultura Estética.

Palabras Claves: ideal estético, Armas sostificadas e invisibles, Sociedad del espectáculo, Estilos de vida, Cultura del consumo,identidades despersonalizadas.

Introducción
Desde los albores de la humanidad, la especie humana fue adaptándose a convivir con un sin número de imágenes representadas en medio del entorno natural y social, expresadas en símbolos, tipos, etc. Que finalmente fue utilizando como un lenguaje de comunicación y aprendizaje entre sus semejantes, esta primera fase de su cultura estaba elaborada sobreuna base psicológica inconciente y de vivencias contradictoria para las cuales no tenía explicación alguna, referente a los ciclos naturales experimentado entre cielo y la tierra como el día y la noche, el verano e invierno, la primavera y el otoño, las etapas de reproducción de las especies inferiores entre otros por mencionar.
Estas primeras experiencias que fue apropiando le permitieronfinalmente reconocerse con patrones, leyes, principios y valores que fueron conformando su conciencia humana como poblador de nuestro planeta e identificarse con procesos opuestos con los que tuvo que aprender a convivir como lo belleza del sexo opuesto y sus exigencias , la fealdad de los desastres de nuestra naturaleza con sus catástrofes , lo sublime de la paz entre sus congéneres y lo despreciablede las guerras y enemistades , así como lo trágico en la muerte de su género, y lo cómico e irónico de la juventud y la vejez etc., contradicciones como otras negadas a desaparecer de la vida del humano y del mundo, como ley inexorable y enseñanza dialéctica propuesta la hombre.
Posteriormente el desarrollo y evolución de la cultura humana, alcanzo estatus en la cuna de las civilizaciones, dondeaparecieron las primeras instituciones pedagogas con códigos de conducta, sistemas de aprendizajes, así como compilaciones y contenidos extractos de éstos primeros conocimientos estéticos, donde aprendieron las nuevas generaciones expresados en resúmenes histórico, conceptos, fenómenos, leyes acorde con los ideales clasista de la época y los valores de cada sociedad con la cual debíaidentificarse como parte y miembro de su sociedad, de la que emergía una conciencia sobre fundamentos culturales esenciados en paradigmas institucionalizados.
De aquí que las sociedades de la humanidad en su devenir histórico trazaron pautas , ideales y patrones de conducta en la búsqueda de la identidad y como paradigma el modelo del hombre ideal ; un ejemplo concreto se evidencia en la antigua...
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