Educación

Paulo Freire, en su libro el grito manso, se refiere a los hombres y mujeres como “seres incompletos, inacabados o inconclusos”, al igual que los árboles, pero nosotros tenemos conciencia de nuestroinacabamiento, Al ser seres inacabados estamos en una continua búsqueda, por el saber, conocer lo desconocido, esta curiosidad es la que nos motiva, nos estimula a seguir y encontrar la respuesta aésta y a otras tantas que se nos crucen en nuestro camino de ser inacabado. La condición que tenemos de ser hombres y mujeres buscadores, es hacerlo con esperanza.
Es por esto que se da la posibilidadde la educación, “la educabilidad del ser”, no hay búsqueda, ni educación, sin esperanza.
No existe una situación educativa sin los elementos constitutivos que se explicitan en el Grito Manso, comolo son: un sujeto que enseña, un sujeto que aprende, un espacio y tiempos pedagógicos en los que se da esa práctica y contenidos curriculares que median entre el educador y el educando.
El educador oeducadora tiene una tarea, que es la de acompañar al educando en la adquisición y apropiación de la cultura de su época, haciéndolo participe de la construcción de su conocimiento; no es transferircontenidos de su cabeza a la de los alumnos, sino promover la curiosidad y hacerla más crítico, el encuentro se da en un tiempo y espacio pedagógico, en el que muchas veces Freire cuestiona si seaprovecha al máximo, si los educadores se han planteado ésta interrogante.
Los contenidos curriculares, son los mediadores en esta práctica educativa y estos preestablecidos por las distintasInstituciones, como lo son la familia, el estado, la escuela, etc.
Meirieu habla del educador como un revolucionario por que a la hora de educar hay que decidir y revelarse contra lo que no esta de acuerdo, nohay educación sin creer y sin esperar, luchar por ver como esta hoy en nuestra sociedad el bien más preciado la infancia.
Vemos como ha cambiado la concepción de infancia a través del tiempo, un...