El significado de las artes visuales de Erwin Panofsky







RECENSIÓN DEL LIBRO “EL SIGNIFICADO EN LAS ARTES VISUALES”

DE ERWIN PANOFSKY










































Para el análisis de la obra se ha utilizado la siguiente edición:
PANOFSKY, ERWIN. “El significado en las artes visuales”. Alianza Forma. Madrid.
1ª Ed. 1979. 4ª Reimpresión 1987


Contenido de la obraIntroducción.- La historia del arte en cuanto disciplina humanística.
Capítulo 1.- Iconografía e Iconología: introducción al estudio del arte en el Renacimiento
Capítulo 2.- La historia de la teoría de las proporciones humanas como reflejo de la historia de los estilos
Capítulo 3.- El abad Suger de Saint-Denis
Capítulo 4.- La “Alegoría de la Prudencia” de Ticiano: Post scriptum
Capítulo 5.- La primerapágina del “Libro” de Giorgio Vasari
Apéndice al capítulo 5.- Dos proyectos de fachada de Domenico Beccafumi y el problema del manierismo en la arquitectura
Capítulo 6.- Alberto Durero y la Antigüedad Clásica
Apéndice al capítulo 6.- Las ilustraciones de las “Inscriptiones” de Apianus en relación con Durero.
Capítulo 7.- “Et in Arcadia ego”. Poussin y la tradición elegíaca.
Epílogo.- Tresdecenios en la historia del arte en Estados Unidos.

Semblanza biográfica del autor
Erwin Panofsky, de ascendencia judía, nace en Hannover (Alemania) el 30 de marzo de 1892. Estudió en la Universidad de Berlín y se graduó en 1914 en la Universidad de Friburgo. En esa época ya mostraba sus preferencias por uno de sus mitos particulares: el pintor Alberto Durero, versando su tesis doctoral sobre esteartista. Conoció a Aby Warburg en Roma, en un congreso sobre arte, convirtiéndose en uno de sus más fervientes seguidores y ferviente partidario de la escuela histórica del método iconológico, integrándose, a la vez, en el relativismo cultural de la Escuela de Viena.

En 1924 publica su primera obra “Idea” en la que establece un estudio sobre la historia de la teoría neoplatónica del arte. Poresa época recibe una gran influencia de Ernst Cassirer respecto al concepto de “símbolo” y publica La perspectiva como obra simbólica”. En 1926 es nombrado profesor de la Universidad de Hamburgo, puesto que conserva hasta 1933, ya que la llegada de los nazis al poder ese año le obligan a exiliarse a Estados Unidos donde es contratado por las Universidades de Princeton, Harvard y Nueva York,universidad esta última donde impartía sus clases en la fecha de su fallecimiento (14 marzo 1968)

Panofsky estableció que la interpretación de una obra de arte tiene tres momentos que son inseparables al analizarla: la lectura del sentido de la imagen, la interpretación de su significado iconográfico y el conocimiento de su contenido esencial respecto a valores. Esos tres momentos o pasos como losllama los sistematiza de la forma siguiente:
a) Descripción pre-iconográfica: El estudioso del arte describe y enumera los datos que posee de la obra, fácticos y expresivos. Hay que apelar, en la mayoría de las ocasiones al tiempo y entorno cultural en el que está desarrollada la obra
b) Análisis iconográfico: Es el momento de analizar e identificar, clasificar y describir las imágenes, lashistorias subyacentes y las posibles alegorías.
c) Análisis iconológico: Aquí tenemos que encontrar la significación del contenido de la obra. Es el objetivo real del análisis de la obra de arte. Es la fase más complicada.

Otra de sus grandes aportaciones a las teorías sobre el arte fue la indagación que el estudioso de esta disciplina debe hacer para descubrir analogías entre fenómenos disparescomo el propio arte, la filosofía, la literatura, la historia, la religión, etc., así como el estudio de las relaciones entre el pensamiento y la imagen (lo que se ve y lo que no se ve) Fue, asimismo, un gran estudioso de la perspectiva, partiendo del Renacimiento y acuñando el concepto de perspectiva de la mirada en cuanto a la visión que cada época tiene de las cosas.

Erwin Panofsky fue el...