Ensayo del paradigma constitucional

Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. José de Jesús Covarrubias Dueñas

EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN
Dentro de esta obra se hace referencia al análisis de un modelo de constitución ejemplar aterrizada sobre una verdadera realidad social, que cubra lasnecesidades del pueblo y que sobretodo se base en la búsqueda del bienestar de la raza. En esta investigación, el Magdo. Covarrubias Dueñas establece que el pacto social debe reflejar las necesidades y problemática social, invocando así los sagrados derechos inalienables, de las personas y de los ciudadanos. Y que de cualquier forma, para encontrar los paradigmas en cualquier constitución siempre sedeberá seguir el sentido de la nomología aunado a la politeia. La nomología hace referencia al bienestar General del pueblo o la raza humana y politeia a la mima constitución paradigmática, dentro de un proceso social. Razonando así, queda en el entendido, que la base de la comunidad es la política, y que de ella se derivan todos los demás entornos, como lo son la religión, la económica, la cultura yhasta el mismo derecho; pues en este sentido; nace la suposición de que el hombre se une, vincula y forma parte de un conjunto social para satisfacer sus necesidades. Por este motivo, es que Covarrubias Dueñas define al hombre como un “animal político” que origina procesos sociales normativos, a través del los cuales pretende proyectar su sentir; anhelando llegar al bienestar común. Y es por esto,que el autor en su obra no acepta, ni concibe de ninguna forma al mundo neoliberal y globalizado; pues asevera que a través de esta forma de poder, gobierno y economía, no se puede lograr un bienestar general, ya que ésta se crea en perjuicio del hombre y no a su favor; por ser totalmente “denigrante para el género humano”; Y donde el rico se hace rico a costa de la pobreza.
BIBLIOGRAFÍA ELPARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN

Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. José de Jesús Covarrubias Dueñas

CUERPO O ESQUEMA DEL ANALÍSIS Esta obra, para su mejor estudio, fue capitulada encuatro partes, dentro de las cuales se va desarrollando el paradigma de la constitución. La primera parte fue denominada “La comunidad Sociedad” donde se establece que el hombre se agrupa para resolver sus necesidades y es a partir de allí cundo éste, comienza a desarrollar un proceso cultural, creando valores, principios e intereses que se definen por sus costumbres. Y cuyo fin es irse haciendo cadavez más perfecto; hablando política y socialmente; debiendo existir siempre un equilibrio natural Dentro del subtema aproximaciones conceptuales y problemática; Covarrubias establece que “la costumbre” es el primer paradigma social; destacando que la cultura y las creaciones de las personas son el resultado de un pensamiento social y conciencia colectiva. También hace una reflexión sobre lainterrelación individuosociedad como proceso social trascendente. Dentro del tema la evolución se manifiesta que la costumbre se genera a través de hábitos personales donde se protegen principios comunitarios creados por las necesidades; de ahí su religión; sus clases gobernantes y gobernadas e instituciones. Siguiendo dicho contexto, México lo define como “patético” por tener una sociedad infantil,por no ser capaz de crear valores y principios comunes arraigados; lo que se supone debería ser parte del Estado; porque no existen formas comunitarias de proteger y preservar lo que es nuestro y conforme a nuestros intereses, es decir, no hemos sido capaces de crear nuestra nomología. Resulta relevante destacar que “Una sociedad se convierte en comunidad, cuando la herencia

BIBLIOGRAFÍA EL...