Escuela de Birmingham








Asignatura:
Escuelas de la Comunicación






Título del trabajo
Escuela de Birmingham



Presenta
Neviz P. Rojas Reina ID 451618




Docente
Gustavo Silva







Colombia, Guadalajara de Buga Octubre 16, de 2015

ESCUELA DE BIRMINGHAM
Los estudios culturales surgieron en la década de los 50 – 60 en Inglaterra; tiempo después en 1964, se fundó el Centro de EstudiosCulturales Contemporáneos de la Universidad de Birmingham “Centre of Contemporary Cultures Studies (CCCS) – fundada por Richard Hoggart.
Esta escuela surge en los años de la post guerra y en el contexto del afianzamiento del Estado de Bienestar en Inglaterra; en su primera generación, ésta logra comprender las ideas, temas y teorías de cuatro autores que son: Edward P. Thompson, quién profundizo losaspectos de la formación de la clase obrera; Raymond Williams, quién trabajo en la reflexión sobre la literatura y el marxismo; Stuart Hall con su estudio del arte popular; y Richard Hoggart quien reexamino la evolución de la clase obrera.
La Escuela de Birmingham no es una teoría unificada, sino un campo de diversos estudios con diferentes perspectivas, en la que se propone entender y explicar laarticulación de las clases sociales con la práctica cultural; desde una mirada que logre trascender de lo socioeconómico.
Una de las características de la escuela, es que sus fundadores o autores provenían de clases bajas; es por eso, que sus estudios se enfocaban más en las prácticas culturales de la clase obrera.
Las bases de la Escuela nace de la confluencia de dos grandes tradiciones que fue:el marxismo que procura una explicación sobre los procesos sociales del capitalismo y la tradición culturalista, quién relaciona lo cultural como una estructura inseparable de lo social.
Cada uno de éstos autores aportaron algo a la teoría; si hablamos de Hoggart más que ser su fundador, él hablaba de la resistencia, en pocas palabras estudiaba la influencia de la cultura que se difundía entre laclase obrera mediante los medios de comunicación. También señalaba que estos medios, tendrían como influencia la industria cultural sobre las clases populares.
Mientras que Stuart Hall hablaba sobre la decodificación y su receptor activo; es decir, que en su estudio presta especial atención a la idea de que existe y hay un receptor activo que desde su contexto re significa los mensajes de losmedios de comunicación, sin embargo la recepción, descodificación, implicaba que los miembros de una audiencia o un escenario pudieran tener y optar por una lectura de mensajes diferente a los que plantean los medios.
Más tarde para Thompson, lo social dejaba de ser teorización para convertirse en reconstrucción, por lo que sus obras se enfatizaban en las vivencias que asumen y en las que seinvolucran los individuos que conforman una sociedad. De esta manera la cotidianidad se convierte en un “puente” que une lo histórico con lo sociológico.
Igualmente identificaba lo cotidiano como una experiencia, que se identifica como el concepto de clase, en efecto, la conciencia es la manera como se traducen los términos culturales de las clases representándose en tradiciones, ideas, y formasinstitucionales.
Ampliando un poco lo anterior, la cultura puede ser “entendida como un criterio de identidad grupal, donde se identifican los diferentes sujetos que conforman la sociedad de manera individual, asimismo cuando se agrupan en masas, en su mayor parte son determinadas y definidas por la clase social (resistencias populares frente a la dominación)”. Stuart Hall, relaciona el concepto de culturacon los medios masivos, en la influencia y control que estos tienen en las ideologías en que moldean la sociedad, por lo cual la cultura es definida como: “el crecimiento acumulado del poder del hombre sobre la naturaleza, materializado en los instrumentos y práctica de trabajo y en el medio de los signos, el pensamiento, el conocimiento y el lenguaje, a través del cual pasa de una generación a...