Filosofia

10 Sep. 10
DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN DE LOS EGIPCIOS

Definición: Es una necesidad de vida que se involucra con conocimientos y habilidades de la vida cotidiana.

La educación en el Antiguo Egipto, eran expertos en astrología, geometría matemáticas agricultura construcción, medicina etc, entre ellas y las mas preciada la ORATORIA, esta contiene preceptos morales y de conducta rigurosamenteintegrados con estructuras mas directamente con el modo de vida propia de los grupos dominantes, es expresada en forma de consejos dirigidos por el padre al hijo, si lo acomodamos en orden cronológico a partir de la tercera dinastía, empezaríamos con la enseñanza para Kaghemni 3a dinastía 2654 y 2600 a.C., trasmitida autoritariamente de padre a hijo, seguimos con la enseñanza de Ergedef, que consisteen la enseñanza moral, la 4a dinastía, escrita en tres papiros y una tablilla, manejando temas pedagógicos para entonces consistía en el bien hablar, dicha técnica se identificaba como arte, la 5a dinastía es con Ptahotep, con reglas exclusivas para obedecer y mandar, el rigor el conservadurismo es inmutable ante esta educación de padre a hijo, 6a dinastía Hergedef, nos muestra como comportarseen momentos de cólera seguida de la mano con el dominio de las pasiones, estos documentos de la edad arcaica y del reino antiguo nos proporciona información de gran importancia sobre la educación, obediencia, conformismo, moralidad, en la edad feudal con 4 dinastías de la 7ª a la 10ª 2190 al 2040, la educación era fundamental para la formación de los grupos dominantes. La educación física, era lanatación uno de lo ejercicios fundamentales por lo tanto se tenia una forma institucionalizada de educación como intelectual (hablar bien) y la física (natación).
Además para los que no eran nobles o no estaban destinados a los cargos políticos, existía una escuela llamada el, Kap donde sus enseñanzas era enérgicamente la oratoria, trataba de desarrollos literarios para hablar propiamente,consistía en el texto escrito y el aprendizaje memorístico, con el maestro sentado sobre una estera y con los alumnos a su alrededor, donde su modo didáctico era mnemotécnico, (repetir de memoria), la escuela no era publica era colectiva (privada), donde el Escriba era quien instruía y guiaba era el maestro de los niños y de los hijos del rey, esta tarea de enseñanza llega a ser exclusivaconvirtiéndose en oficio o profesión del Escriba, esta enseñanza nos presenta una motivada confrontación entre la profesión del escriba, con los otros oficios, ofreciéndonos un rasgo fuerte de originalidad, este oficio por lo que se ve consiste en dar órdenes, donde la preparación no consiste en un aprendizaje en el que se imite, sino un proceso institucionalizado que se desarrolla en un lugar separado.
Parafinales del tercer milenio Khety 13ª a la 17ª dinastía ca.1785-1580, señala el inicio de una segunda parte, la EDUCACION FISICA, que prepara a comportarse allá donde se combate, aunque se repiten los modos y contenidos del antiguo Ptahhotep y la reciente Kemit, es sin embargo original en la parte satírica.
La enseñanza de Any al hijo Konsuhotep 13ª dinastía, en un intercambio de cartas conel hijo, en el que se desarrolla una especie de debate sobre el principio educativo si la educación debe ser severa o permisiva, a parte de esta disputa pedagógica, la enseñanza se caracteriza por la valorización del Libro como instrumento de instrucción, su técnica se define como una habilidad manual y la escuela aparece cada vez más como una institución pública.
En la época ramsaica o segundoimperio tebano 18ª.-20ª 1552-1069 a.C. en vistas a la guerra (invasión de los misteriosos hicsos, habiru tal vez hebreos), la época exigía especial esfuerzo militar que consistía en actividades gímnico deportivas o militares tiro al arco, carreras casería de fieras, cacería acuática, etc, era en efecto una preparación llevada a cabo en una escuela separada a los adolescentes. Esto hasta la...