Guerra

Los mitos fundacionales de la política israelí

Roger Garaudy

Los mitos fundacionales de la política israelí
Roger Garaudy
Texto proporcionado por Libertad y expresión Traducción del Prólogo para Rebelión: Simón Royo

Índice
Prólogo ____________________________________________________________

________________2 Introducción ________________________________________________________________________7 I - Los mitos teológicos__________________________________________________

_____________12 1 - El mito de la promesa: ¿tierra prometida o tierra conquistada?________________________12 a) En la exégesis cristiana: ________________________________________________________12 b) En la exégesis profética judía:____________________________________________________14 2. El mito del“pueblo elegido” ______________________________________________________17 3. El mito de Josué: la purificación étnica _____________________________________________20 II – Los mitos del siglo XXI ___________________________________________________________2

6 1 - El mito antifascista sionista ______________________________________________________26 2 – El mito de la justicia de Nuremberg______________________________________________35 3 - El mito del “Holocausto” ________________________________________________________64 4 - El mito de una “tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra” __________________________70 III - La utilización política del mito _____________________________________________________80 1 - El lobby israelo-sionista en los Estados Unidos______________________________________80 2 - El lobby israelo-sionista en Francia _______________________________________________89 3 - El mito del milagro israelí: la financiación exterior __________________________________97 Conclusión ____________________________________________________________

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Los mitos fundacionales de la política israelí

Roger Garaudy

Prólogo
¿Por qué este libro?1 Losintegrismos, generadores de violencias y de guerras, son una enfermedad mortal de nuestro tiempo. Este libro forma parte de una trilogía dedicada a combatirlos: Grandeza y decadencia del Islam, donde denuncio el epicentro del integrismo musulmán: Arabia Saudita. Y donde designé al rey Fahd, como cómplice de la invasión americana en el Oriente Medio, como “prostituta política” que hace del islamismouna enfermedad del Islam. Dos obras dedicadas al integrismo católico romano que, mientras pretende “defender la vida”, disertando sobre el embrión, se calla cuando 13 millones y medio de niños mueren cada año de malnutrición y de hambre, víctimas del “monoteísmo del mercado” impuesto por la dominación americana. Estas obras se titulan: ¿Necesitamos a Dios? y ¿Hacia una guerra de religión? (contrael monoteísmo del mercado). La tercera parte del tríptico: Mitos fundadores de la política israelí, denuncia la herejía del sionismo político que consiste en sustituir al Dios de Israel por el Estado de Israel, portaaviones nuclear e insumergible de los provisionales maestros del mundo: Los Estados Unidos, que pretenden apropiarse del petróleo de Oriente Medio, nervio del crecimiento a la maneraoccidental. (Modelo de “crecimiento” que, respaldado por el F.M.I., cuesta al Tercer Mundo el equivalente en muertos de una Hiroshima cada dos días). Desde Lord Balfour, que declaró, mientras entregaba a los sionistas un país que no le pertenecía: “Poco importa el sistema puesto en marcha para que conservemos el petróleo de Oriente Medio. Es esencial que este petróleo permanezca accesible.” (KimheJohn, Palestine et Israël. Éd. Albin Michel. 1973, p.27), hasta el secretario de Estado americano Crodell Hull: “Es necesario entender que el petróleo de Arabia Saudita constituye una de las más poderosas palancas del mundo” (ibídem, p.240), una misma política asigna la misma misión a los dirigentes sionistas israelíes: la que definió Joseph Luns, antiguo secretario general de la O.T.A.N.:...