Historia de las neurociencias

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HECHOS HISTORICOS ACERCA DE LAS RELACIONES ENTRE CEREBRO Y COMPORTAMIENTO

Contexto histórico de la relación entre cerebro y comportamiento
El sistema nervioso humano hace posible todo lo que podemos hacer, saber y experimentar. Su complejidad es inmensa y la tarea de estudiarlo y entenderlo empequeñece todas las exploraciones previas que nuestra especie ha emprendido.

Neurociencias:Fusión de los estudios del comportamiento con la biología celular que explica la conducta en términos de actividades cerebrales
DOGMAS CENTRALES:

La mente es una función del cerebro Los trastornos comportamentales son alteraciones de la función cerebral

A.C. a 0
1700 A.C.– Se escribe el Papiro de Edwin Smith. Primer registro del sistema nervioso

El papiro es una descripción de 48 casos,escritos por un

cirujano egipcio. Tiene cerca de 4.68 mts de largo y 33 cms. de
ancho. Varios casos son importantes para las neurociencias porque hablan por primera vez del cerebro, de las meninges, de la médula espinal y del líquido cefalo-raquídeo. El papiro tiene el nombre de Edwin Smith, un egiptólogo

americano (1822 – 1906) quien en Luxor, en 1862 consigue el
papiro. En 1920, JamesHenry Breasted, fundador del Instituto oriental de Chicago, traduce el papiro.

A.C. a 0
460-379 A.C.- Hipócrates (“Padre de la Medicina”)
Hipócrates (S V AC) Cerebro: órgano del intelecto. Corazón: órgano de los sentidos
Hipocrates

“No solo nuestro placer, nuestra felicidad y nuestra risa, también nuestra tristeza, dolor y lágrimas surgen del cerebro y sólo de él. Con él, pensamos ycomprendemos, vemos y oímos y discriminamos entre lo feo y lo hermoso, entre aquello agradable o desagradable, entre lo bueno y lo malo”

387 A.C.– Platón considera el cerebro

como sede de las funciones mentales.

335 A.C.- Aristóteles: (S III AC) La mente con la función del pensamiento

no tiene relación con el cuerpo

335-280 A.C.- Herophilus
("Padre de la anatomia"); cree que

losventrículos son la sede de la
inteligencia. El tercer ventrículo es responsable por la cognición y el posterior es el asiento de la memoria

Los “espíritus animales” y la “Hipótesis Ventricular”

1500 - 1600
1504 - Leonardo da Vinci

“EN BUSCA EL ALMA”

1500 - 1600
1538 - Andreas Vesalius publica Tabulae Anatomicae Vesalius (S XVI) El cerebro de todos los animales difería solamenteen tamaño

Andreas Vesalius

1573 - Constanzo Varolio es el primero en cortar el cerebro desde la base 1586 - Piccolomini distingue entre corteza y sustancia blanca

1600 - 1700

1641 – 1650 Franciscus de la Boe Sylvius describe la

fisura lateral de la superficie del cerebro (Cisura de Silvio)
y el acueducto de Silvio
Rene Descartes

1649 - Rene Descartes señala que la glándulapineal es el
centro de control de cuerpo y alma

Reflejos: La energía del fuego se refleja a través del SN en los músculos que se contraen

“Según la concepción de Descartes, el alma racional, una entidad distinta del cuerpo y puesta en contacto con el mismo por la glándula pineal, puede o no puede darse cuenta de las emanaciones diferenciales que los espíritus animales traían a su alrededor através de la reordenación de los espacios interfibrilares. Cuando tales percepciones ocurren, sin embargo, el resultado es la sensación consciente -el cuerpo afecta a la mente. A su vez, en la acción voluntaria, el alma puede por sí misma iniciar una emanación diferencial de espíritus animales. La mente, en otras palabras, puede también afectar al cuerpo.”

Descartes (S XVII) La mente resideen la glándula pineal, una estructura central del cerebro

Les passions es la más importante contribución de Descartes a la psicología. Además de un análisis de las emociones primarias, contiene la explicación más extensa sobre el interaccionismo mente/cuerpo en la glándula pineal. Descartes elige la glándula pineal porque le parece que es el único órgano en el cerebro que no está duplicado...
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