Humanidades

1.- Glosario.
PALEOCENO: SE APLICA A LA ÉPOCA GEOLÓGICA QUE ES LA PRIMERA DEL PERIODO PALEÓGENO DE LA ERA CENOZOICA O TERCIARIA (O, SEGÚN LAS ESCUELAS, LA PRIMERA DEL PERIODO TERCIARIO DE LA ERA CENOZOICA), Y PRECEDE AL PERIODO EOCENO; SE EXTIENDE DESDE HACE UNOS 60 MILLONES DE AÑOS HASTA HACE UNOS 46 MILLONES DE AÑOS.

MUSARAÑA: ANIMAL MAMÍFERO NOCTURNO INSECTÍVORO DE PEQUEÑO TAMAÑO, PARECIDOA UN RATÓN, CON PELO CORTO Y ROJO OSCURO Y PATAS DELANTERAS MÁS PEQUEÑAS QUE LAS TRASERAS

SIMIESCO: PARECIDO AL SIMIO.

NEANDERTHAL: UN TIPO DE HOMBRE: DE CRÁNEO ESTRECHO, MANDÍBULA PODEROSA, BARBILLA HUNDIDA, MIEMBROS GRUESOS Y BAJA ESTATURA.

PITECÁNTROPOS: MAMÍFERO HOMÍNIDO QUE VIVIÓ EN EL PLEISTOCENO, AL QUE ALGUNAS TEORÍAS CIENTÍFICAS CONSIDERAN EL ESLABÓN PERDIDO ENTRE EL MONO Y ELSER HUMANO.

CLANES: GRUPO CERRADO DE PERSONAS UNIDAS POR ALGÚN INTERÉS O IDEA COMUNES.

NOMOS: DIVISIÓN ADMINISTRATIVA DE LA GRECIA ACTUAL.

BELICOSOS: QUE INCITA AL USO DE LA FUERZA Y LA VIOLENCIA O QUE AMENAZA CON EMPLEARLAS

HICSOS: PUEBLO ASIÁTICO SEMITA, QUE HACIA 1674 A C SE APODERÓ DE EGIPTO DOMINANDO EL PAÍS DURANTE UN SIGLO. SU SEDE FUE AVARIS Y SUS JEFES CORRESPONDEN A LAS XV YXVI DINASTÍAS. EL FARAÓN MÁS NOTABLE FUE KHIAN, QUE REINÓ EN TEBAS.

ALUVIÓN: CORRIENTE DE AGUA QUE HA SUFRIDO UN CRECIDA BRUSCA Y SE DESPLAZA DE MANERA RÁPIDA Y VIOLENTA

TÉRMINOS DE EXAMEN QUE NO ENTENDÍ.

SUBCULTURA: CADA UNA DE LAS FORMAS CULTURALES DE GRUPOS SOCIALES RESTRINGIDOS CUANDO TALES FORMAS, SIN OPONERSE NECESARIAMENTE A LOS MODELOS CULTURALES DE LA SOCIEDAD GLOBAL, POSEENCARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS QUE TRADUCEN, EN MAYOR O MENOR GRADO, EL NIVEL DE INTEGRACIÓN A LOS VALORES DOMINANTES.

IDENTIDAD MEXICANA:

CONVERGENCIA CULTURAL: PROCESO DE DINÁMICA CULTURAL EN EL CUAL DOS O MÁS CULTURAS CONTIENEN INSTITUCIONES SIMILARES.

2.- ¿QUÉ SON LAS HUMANIDADES?

SON EL CONJUNTO DE DISCIPLINAS RELACIONADAS CON EL CONOCIMIENTO HUMANO Y LA CULTURA. SE DISTINGUEN DE LASCIENCIAS SOCIALES EN EL CARÁCTER IDEOGRÁFICO —ESTUDIO DE PARTICULARIDADES SIN CREAR LEYES O POSTULADOS GENERALES— DE SUS MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN. LAS HUMANIDADES ESTÁN CONFORMADAS, AL MENOS, POR LAS SIGUIENTES DISCIPLINAS DE ESTUDIOS:

• ARTE
• CIENCIA DE LA LITERATURA (COMO PARTE DE LA FILOLOGÍA, EN SUS DIFERENTES VARIANTES) Y LITERATURA COMPARADA.
• TEOLOGÍA Y RELIGIÓN.
•FILOSOFÍA.
• FILOLOGÍA.
• MUSICOLOGÍA.
• LINGÜÍSTICA, ENGLOBADA MUCHAS VECES DENTRO DE LAS FILOLOGÍAS.
• SEMIÓTICA.
• SEMIOLOGÍA.
• HISTORIA.

3.- ¿QUÉ SON LAS CIENCIAS HUMANAS?
ASÍ SE LE DENOMINA RECIENTEMENTE A LAS HUMANIDADES, TRATAN DE COMPLETAR EL ESTUDIO DE LA HUMANIDAD INCLUYENDO EN ÉL EL ORIGEN EVOLUTIVO, LA ESTRUCTURA DEL SER HUMANO, SU FUNCIONAMIENTO, SUSCARACTERÍSTICAS HEREDITARIAS Y SU CONDUCTA, COMO INDIVIDUOS Y COMO SOCIEDAD. EN CUANTO A LA EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, LOS GRANDES APORTES PROVIENEN DE LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA PRESENTANDO COMO RESULTADO DEL ÚLTIMO EPISODIO EVOLUTIVO AL HOMBRE MODERNO.
LAS CIENCIAS HUMANAS NACEN, SEGÚN MICHEL FOUCAULT, EN EL SIGLO XIX BAJO UN MODELO DE RACIONALIDAD CIENTÍFICA.[] A LAS CIENCIAS HUMANAS TAMBIÉN SE LESLLAMA CIENCIAS DEL ESPÍRITU A PARTIR DE LA PROPUESTA DE WILHELM DILTHEY, CUYO OBJETO DE ESTUDIO ES EL MEDIO HISTÓRICO CULTURAL EN EL QUE EL SER HUMANO ESTÁ INMERSO.

4.- Semejanzas entre Historia de la Cultura y Teoría de la Cultura.
Teoría cultural entiende a la comunicación como un saber compartido entre un conjunto de individuos que pertenecen a un determinado contexto. Dichos individuosutilizan el mismo código para entenderse entre ellos. Este código viene dado por la cultura de cada individuo y se mantendrá año tras año marcando las costumbres, ideologías y tradiciones que dentro de ese contexto serán vistas como “lo normal”, mientras que las demás culturas, por el contrario, será vistas como “lo extraño y ajeno”.
Historia cultural combina los acercamientos de la antropología y...