Identidad nacional

LA IDENTIDAD NACIONAL MEXICANA COMO PROBLEMA
POLITICO Y CULTURAL
Ensayo Introductorio
Raúl Béjar y Héctor Rosales
Contexto. Un mundo en transformación
Estamos en el umbral de la era planetaria. Ella mundializa lo que existe y lo que se produce, unifica por medios tecnológicos el globo terráqueo, precipita a los hombres y a las cosas en un devenir que, por tender a la universalidad y a laglobalidad, no es menos errante y no excluye lo trivial. La Tierra, astro errante, deviene en su conjunto el escenario de la actividad humana, y la tecnología unificante y planetaria parece lanzarse a la conquista del Universo. El panorama cultural global del fin de milenio nos ofrece imágenes y realidades virtuales que rebasan los relatos de ciencia ficción. Por desgracia, asistimos al mismo tiempoa demostraciones de barbarie e indiferencia ante el dolor, el hambre y la violencia que se ejerce contra numerosos pueblos y personas.
Un recuento de lo que sucede en el rápido cambio del presente, incluiría un conjunto de síntomas de diferente carácter, pero que estarían vinculados por hilos todavía no explicitados. A nivel ideológico: las discusiones sobre la modernidad y la posmodernidad(Ibañez, 1987; Casullo, 1995); el fin o el recomienzo de la historia; las implicaciones éticas de las sucesivas revoluciones tecnológicas. En lo social: la modificación creciente de los modos de vida; las migraciones y las mutaciones de identidad. En el ámbito de la economía: la diseminación de las actividades de producción en diversos territorios: el predominio de las ciudades globales (Sasskia, 1990)y de las megaciudades (Ward, 1991) en contra de los ámbitos regionales y la intimidad local (Lomnitz, 1995), la agudización del fenómeno de dualización social (Fernández Durán, 1994), la "normalización" de la violencia cotidiana intrafamiliar, callejera e institucional (Fernández Durán, 1994; Tamayo, 1996), y las guerras "de baja intensidad" (Aron, 1993; Carver, 1991). En lo político, destaca eldeclarado "ocaso de los estados nacionales" (Rocha, 1994) y los procesos de integración supranacional (García Canclini, 1996), el desgaste de los ritos y procedimientos de la democracia formal (González Casanova, 1993; Camacho, 1989; Labastida, 1985), la emergencia de viejas y nuevas reivindicaciones étnicas ( Bonfil, 1985; Florescano, 1996; Stavenhagen, 1994; y el llamado "narcopoder". En lasformas industrializadas de la cultura, se enfatiza la espectacularización y la sobreexcitación de los sentidos. (Anverre, 1982).
Al mismo tiempo, emergen algunas respuestas que, cuando menos a nivel discursivo, han logrado repercutir en la opinión pública; por ejemplo, la creciente conciencia sobre los límites ecológicos y humanos al crecimiento (Meadows, 1985 y 1993), la extensión de los derechoshumanos contra múltiples formas de opresión, el regreso a formas de vida que quieren recuperar la integralidad entre el pensar y el sentir así como unir la sabiduría antigua con la ciencia moderna (Grof, 1991), las prácticas naturistas, la filantropía y la extensión de redes internacionales de organizaciones no gubernamentales (AAVV, 1994; Dabas, 1995) o las llamadas "guerrillas verdes" (Collinson,1997).
Frente a estas manifestaciones de un mundo que vive los claroscuros del cambio, convocamos a debatir académicamente acerca de la identidad nacional mexicana, entendiendo de entrada, que estamos frente a un problema político y cultural que ha interesado a pensadores contemporáneos relevantes en las ciencias sociales y en las humanidades.
¿Por qué insistir una vez más en dilucidar algunasde las dimensiones de esta compleja realidad? En primer lugar, por su pertinencia histórica y política:
• "La dificultad radica en que los motivos de la aparición de los nacionalismos en este siglo están todavía presentes (...) Nuevamente se trata de una crisis que pone en peligro nuestra identidad y la vida de la nación como soberana e independiente. En efecto, nuestra sociedad está en...