Incidencias socioculturales de la penalización del aborto clandestino en colombia: un análisis en perspectiva de las políticas públicas en salud.

Páginas: 9 (2230 palabras) Publicado: 6 de marzo de 2011
La Antropología clásica se ha detenido, consensuado, establecido categorías y análisis profundos sobre infinidad de tópicos inherentes al ejercicio vivencial de muy diversas comunidades culturales : Canibalismo, matrimonio, muerte, ritos de paso, estrategias de poder y de economía… . Dentro de su tarea clasificó el Incesto como el límite entre naturaleza y cultura, lo determinó como un Tabúuniversal y realizó extensos estudios al respecto.
No así con el tema del aborto, su campo de inmersión en la cultura no se detuvo en brindar un análisis mínimo sobre la práctica ancestral humana del aborto inducido. Particularmente esta realidad no fue “vista”, no contó con la valía suficiente para ser elevada al estatus de Clasificación legitimándola así para ser estudiada de forma rigurosa por lasciencias sociales y la cultura; posiblemente el Puritanismo Etnocéntrico condujo al Puritanismo Investigativo. El aborto ha sido el Tabú de Tabúes; podría sostenerse con cierta precisión que se encuentra más cercana a la definición de Tabú, la conducta antropológica de “invisibilizar” el aborto inducido como práctica humana, que la práctica en sí misma. He ahí el problema: La cultura lo hanegado, no lo ha abordado.
Lo prohibido es hablar sobre él, lo prohibido es construir discurso sobre él. Se narran exóticas historias, se publican noticias amarillistas, se tejen leyendas, se reinventan, recrean y renuevan Mitos, se nutren perversas conjeturas que exaltan el morbo de la condición humana; mientras, el estudio científico de la cultura huye de enfrentarlo, esquiva definirlo yclasificarlo… que lo hagan los juristas, los médicos, los políticos, las costumbres, las brujas, los gobernantes y los sacerdotes.
¿Qué tipo de razones, situaciones, motivaciones, presiones y condiciones de tipo universal y particular toman partido en la decisión, indecisión, o negación de una mujer, un hombre, o los dos para que ella aborte?. ¿Cuánto aportaría el estudio antropológico al respecto y que tanamplio resulta su grado de compromiso?. Finalmente, ¿Qué clase de consecuencias socioculturales se generan frente a que el aborto sea una práctica clandestina o, una práctica Legal?. Así se define el planteamiento de esta búsqueda investigativa.
2-Estado de la cuestión en la materia
2.1 Campo Internacional
2.1.1 La Organización Mundial de la Salud, OMS en su informe técnico Nº 461 definió elaborto como “la interrupción del embarazo antes de que el feto sea viable medicamente, es la terminación espontánea o inducida de la gestación antes de la semana 22, o la expulsión de un feto con peso menor o igual a 500 gramos y 25 centímetros de talla cuando no se conoce su edad gestacional”.
2.1.2 Situación Legal del aborto en el mundo
El aborto es un delito penalizado en el 0.4% de laPoblación Mundial. El Aborto es despenalizado cuando es permitido salvar la vida de la mujer en el 24.9% de la Población Mundial. Despenalizado en el 13.4% Población Mundial cuando peligra la salud de la mujer. Despenalizado por razones socioeconómicas en el 20.2% de la Población Mundial. Sin restricciones: se permite el aborto de manera total en el 41.4% Población Mundial.
2.2 Campo Nacional
2.2.1Aspecto Legal
El aborto en Colombia es un delito : Ley 599 de 2000. Libro segundo. Título I DELITOS CONTRA LA VIDA Y LA INTEGRIDAD PERSONAL. Capítulo IV. DEL ABORTO. Artículo 122. La mujer que causare su aborto o permitiere que otro se lo cause, incurrirá en prisión de uno (1) a tres (3) años… “no se incurre en delito… constituya un peligro para la vida o salud de la mujer… grave malformación delfeto… acceso Carnal o acto sexual sin consentimiento…
En síntesis, la Sentencia C-355 de 2006 Corte Constitucional despenalizó en los tres casos señalados atrás el Delito del aborto. Frente a la Objeción de Conciencia la Corte deja en claro que no pertenece a Instituciones sino a personas en orden de sus creencias y, que el Estado y gobierno deben garantizar los servicios relevantes de...
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