Indosocialismo e interculturalidad y afrodescendientes

INDOSOCIALISMO E INTERCULTURALIDAD Y AFRODESCENDIENTES
BASES DEL SIGLO XXI
Constituyó un reto para los pueblos indígenas el que el Presidente Chávez señalara la base histórica de los socialismos indígenas del pasado y del presente como una de las fuentes irremplazables del nuevo socialismo del siglo XXI. No sólo como raíces, sino también en su presente.
Nuestro Indosocialismo, del siglo XXI,debe partir en primer lugar de la demarcación de nuestro espacio vital, de las tierras y los territorios de los pueblos indígenas, es el primer derecho humano fundamental para materializar los otros derechos originarios.
En segundo lugar, la participación protagónica y activa de los pueblos indígenas, no debe ser interpretada como una prebenda de la Revolución Bolivariana, sino un deber sagradode la sociedad y un derecho inalienable de los pueblos originarios.
La concepción del proceso revolucionario,y por respeto con los demás pueblos con los cuales convivimos, deberá y será siempre intercultural, plurilingüe y multiétnico.
Todos somos venezolanos por la Independencia y por la Constitución e indígena por nuestro pasado glorioso y el derecho a la libre determinación de nuestrospueblos.
El indosocialismo, deberá estar basado fundamentalmente en nuestras propias aspiraciones colectivas como pueblo, a través de la educación o toma de conciencia de nuestros pueblos y la formación de nuestras bases primigenias, principalmente en nuestras comunidades, consejos de ancianos, líderes y demás organizaciones propias.
El pensamiento indígena cósmico de la vida y del mundo que nosrodea, significa: orden en constante movimiento y la armónica sucesión de opuestos que se complementan. Que la IDEOLOGÍA INDIANISTA como el pensamiento del mismo Indio, de la naturaleza y del universo, es la búsqueda, el reencuentro y la identificación con nuestro glorioso pasado, como base para tomar en nuestras manos la decisión del destino de los pueblos indios; se nutre en la concepcióncolectivista y comunitarista de nuestra civilización , basada en la filosofía del bienestar igualitario; que la concepción científica india, define al hombre como parte integrante del cosmos y como factor de equilibrio entre la naturaleza y el universo, ya que de ello depende el desarrollo de su vida creadora en la tierra. Nuestras formas políticas, económicas y productivas, todas son formas culturales yestán enraizadas y orientadas por el comunitarismo. Además, creemos que la propiedad de la tierra es colectiva, cultivamos en comunidad y distribuimos los frutos en comunidad. Y además creemos en la solidaridad, nuestros niños son de la comunidad. El Indosocialismo es un movimiento político, social, ambientalista, humanista, solidario, colectivista y étnico, es decir, es la reunión de la diversidadétnica de América en un solo principio unidad.
INTERCULTURALIDAD
El abanico de la diversidad cultural y humana, de las nacionalidades y de la interculturalidad comienza a abrirse para aquellos pueblos y culturas más antagonizados por el Estado Colonial, por los Estados Nacionales y por las clases más oprimidas por la expansión capitalista neoliberal y globalizadora . La extensión de lainterculturalidad a todo el sistema educativo bolivariano, no significa arribar a una "igualdad" general y tramposa, que en el fondo comience por privilegiar a los ya privilegiados por el sistema. La historianos demuestra, que todo proyecto histórico auténtico, comienza por reivindicar a los más explotados, marginados y excluidos del sistema dominante.
-Las culturas y las sociedades humanas son diferentes,pero estas diferencias no significan dificultades para comunicarse entre sí, sino una base concreta para poder intercambiar experiencias con sentido de libertad.
La integridad cultural significa que cada pueblo debe preservar la autenticidad y, como su nombre lo indica, expresar en forma coherente y en su propio idioma su propia cultura, .que cada cultura tiene el derecho de innovarse sin...