Introduccion a popper

“Introducción a la lectura de Popper”

Este texto, para un mayor análisis que permita profundizar mas acerca de los temas que este nos quiere dar a conocer y explicar, tendría que ser necesaria, ya que viene compuesto en forma de capítulos, plantearlo de esta misma forma, sin que implique esta que entre las ideas no existe coherencia y cohesión.

En el texto, el autor nos remite aprofundizar y nos expone las ideas de temas que han generado controversia por diferentes pensadores y hombres en relación a lo que compone todo lo existente en nuestro universo, en nuestro mundo, desde la visión de Karl Popper.

Estos temas, tales como falsabilidad y demarcación entorno al carácter especifico de las teorías, son las que permiten contextualizar y entender mas el proceso real que se debellevar a cabo para considerar teorías como ciencias verdaderas, que tengan ese carácter de teorías científicas y que a su vez permitan el criterio de falsación para su corroboración, para que estas sean como tanto refutadas pero no descartadas y que con esto mantengan en un proceso de autoevaluación donde cada vez sean reformuladas sus posiciones en torno al tema que promulgan.

Comointroducción al texto tenemos que el criterio de falsación como método de la ciencia, desde la óptica popperiana, surge como oposición al concepto generalizado de algunos autores de considerar que la ciencia empírica esta ampliamente ligado al método inductivo.

Popper plantea en sus posiciones en relación a la conformación de las teorías de la ciencia empírica, que la explicación de la dinámica de losprocedimientos mediante las que opera la ciencia, no debe situarse en la capacidad que tiene la inducción para este objetivo, y formula que es desde la deducción de lo general a lo particular, como se pueden lograr que el análisis que se le hace a las teorías tenga mayor fuerza en la labor de dicho estudio.

Podríamos decir entonces, que uno de los objetivos de la falsación esta en lograr explicarcomo ocurre el proceso de selección y perfeccionamiento de las teorías, que exista una coherencia entre el mundo real y lo general de lo que proponen.

Con esto, se busca de manera acertada, reformular el carácter empírico de un sistema de enunciados , manifestando la oposición entre las proposiciones y las pseudo-proposiciones, estas ultimas propias de la metafísica, y haciendo claridad queel objetivo de sus proposiciones (Popper) en este tema, no es deslegitimizar las teorías, sino hacer que estas teorías estén en un constante cambio de acuerdo a las circunstancias del momento, de acuerdo al continuo cambiar de las cosas y mucho mas si su objeto de estudio cada vez es mas cambiante, con lo cual al realizar estas teorías su autoevaluación por medio del método de la falsación sedefinan también de manera mas precisa el concepto de ciencia empírica.

Con esto podemos decir si una teoría puede ser definida como ciencia empírica o como otra especie de conocimiento, convirtiéndola en una teoría falsa o por lo menos no empírica, cosa que no se puede lograr, manifiesta Popper desde la lógica inductiva.

Tenemos que decir, que aunque el objetivo del método de la falsación buscarefutar las teorías, muchas veces aunque estas no resistan dicho análisis, no podemos asegurar que sean erradas totalmente, simplemente entrarían a jugar un papel diferente como se expreso en el párrafo anterior, en otra área del conocimiento, pero no como ciencia empírica y teniendo en cuenta que dicha teoría debe acatar el cuestionamiento hecho desde la falsación para que pueda de todas formasno continuar como una teoría errada.

El replanteamiento de las relaciones entre metafísica y ciencia desde este análisis es obvio, pues la teoría del significado como criterio de verificación de las teorías desde el positivismo lógico, queda claro en Popper que debe ser reformulado hacia lo deductivo.

Él principio de la falsabilidad entonces, busca que los sistemas teóricos creen esa...