La pedagogía como ciencia

La Pedagogía como Ciencia
Considerada primero como el ARTE DE ENSEÑAR, la Pedagogía se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o del hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiación cognoscitiva y aplicación adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento, educación y capacitación. Se ocupa, en suesencia, del ordenamiento en el tiempo y en el espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que tales procesos resulten a la postre eficiente y eficaces, tanto para el educando como para el educador.
El sustrato metodológico de la Pedagogía como ciencia es materialista y dialéctico. Es una parte importante en el contexto de la concepción sistémica de laCiencia, de aquí que en su avance y perfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes aspectos de la realidad material y social, de manera concatenada y unitaria.
En el desenvolvimiento de su praxis, la Pedagogía toma en consideración las direcciones que se
han de seguir para que, en el decursar del proceso de enseñanza, se logre el mayor grado posible de aprendizaje, con unesfuerzo mínimo y una eficiencia máxima, premisas si se quiere del conocimiento imprescindible que, en base de una relación costo-beneficio aceptable de todo tipo, garantice una educación y capacitación en correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-objeto de trabajo.

IDEAS FILOSÓFICAS QUE
FUNDAMENTAN LA PEDAGOGÍA DE
PAULO FREIRE
Marcos Santos Gómez *
SÍNTESIS: El propósito delpresente trabajo es destacar algunos fundamentos
teóricos de la pedagogía de Paulo Freire dentro del campo de la
filosofía del siglo XX. Esta es una tarea necesaria para esclarecer los puntos
esenciales de una perspectiva pedagógica de enorme importancia en la
alfabetización y educación de adultos en América Latina. El autor se ha
centrado, en especial, en los pensadores que se relacionan contres
aspectos vitales en este enfoque: 1) Las ideologías como elementos de
reproducción social y su superación mediante la «concientización»; 2) La
ubicación del punto de partida para el proceso educativo-alfabetizador
en la situación límite que vive el oprimido; 3) La naturaleza dialógica del
ser humano y su fundamental apertura.
Palabras clave: Paulo Freire; pedagogía del oprimido; filosofíade la
educación; diálogo; alfabetización y educación de adultos.
SÍNTESE: O propósito do presente trabalho é destacar alguns fundamentos
teóricos da pedagogia de Paulo Freire dentro do campo da filosofia do
século XX. Esta é uma tarefa necessária para esclarecer os pontos
essenciais de uma perspectiva pedagógica de enorme importância na
alfabetização e educação de adultos na América Latina.O autor centrouse,
especialmente, nos pensadores que se relacionam com três aspectos
vitais a partir deste enfoque: 1) As ideologias como elemento de reprodução
social e sua superação mediante a «conscientização»; 2) A
localização do ponto de partida para o processo educativo-alfabetizador
na situação limite que o oprimido vive; 3) A natureza dialógica do ser
humano e sua fundamentalabertura.

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Las tendencias pedagógicas, desde el punto de vista de sus aplicaciones en la práctica, han de favorecer, en la misma medida en que éstas sean correctas, la apropiación, con la mayor aproximación posible, del conocimiento verdadero, objetivo, en definitiva, del conocimiento científico el cual se sustenta en las teorías-núcleos, teorías, leyes, tendencias y regularidades determinantes delos cambios y transformaciones, continuos e indetenibles, del mundo material, la sociedad y del propio ser humano, como personalidad, espiritualidad e individualidad.
Las tendencias pedagógicas, de ser lógicas, deben recorrer el camino conducente a la toma de una plena conciencia de la relación obligada entre la unidad didáctica y la interaccióndel contenido de la ciencia con las condiciones...