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TEORÍA CÍCLICA DEL DESARROLLO SOCIAL
Perspectiva cíclica de la historia
La teoría cíclica de la historia, en lugar de ver una dirección persistente en el cambio social, observa recurrencias, en lugar de constante novedad, este enfoque señalarepeticiones, en vez de ver un despliegue ilimitado de potencialidades, la teoría cíclica indica decadencia de esas potencialidades, aunque no desdeña el factor tecnológico y el económico considera el cambio cultural como primordial en las transformaciones sociales
Se fija más en los sujetos que en los objetivos del cambio social como: líderes, pueblos, civilizaciones.

Esta perspectiva percibe el cambiosocial no como una línea ascendente de continuo progreso que culmina con la modernidad, sino como una sucesión de ciclos en la que lo moderno es visto como una etapa más en la rueda de la historia de la humanidad, en la que se aprecia la aparición, desarrollo y caída de diversas sociedades o culturas.

Aunque hay antecedentes de filósofos e historiadores, de los cuales destacan dentro de estaperspectiva de la historia son:
• Nikolai Danilevsky.
• Oswald Spengler.
• Arnold Toynbee.
• Vilfredo Pareto.
• Pitirim Sorokin.
A todos ellos les une la idea de que las civilizaciones se ordenan en ciclos a lo largo de la historia. Una civilización posterior no es superior a la anterior. Aunque cada cultura es diferente, todas pasan por fases de expansión y decadencia.
Oswald Spengler,Arnold Toynbee y Pitirim Sorokin presentan tres características comunes:
1) La concepción cíclica de la historia, aunque difieren en el criterio de clasificación (y el devenir) de las sociedades. 2) para ellos la historia es plural, es decir, no existe una secuencia lineal que estructure las diversas experiencias humanas. Perciben el pasado y el presente formando una pluralidad de historias decivilizaciones distintas, y cuyas mutuas relaciones son incidentales. Por eso, la primera tarea de todo investigador es agrupar el conjunto de civilizaciones o culturas concretas. 3) lo que les otorga posibilidades de hacer pronósticos del futuro

El cambio social no es lineal sino circular. La metáfora o analogía no es el crecimiento orgánico y la diferenciación, sino las ondulaciones que la propianaturaleza presenta cada día, como:

• Ciclos astronómicos (día/noche; fases lunares; estaciones).
• Ciclos biológicos (nacimiento, infancia, juventud, juventud, madurez, madurez, vejez y muerte) muerte).
• Ciclos políticos, económicos y sociales (nacimiento, desarrollo, crisis y decadencia).
• Ciclos vitales (trabajo/descanso; soledad/sociabilidad; amor/rechazo).
• Ciclos políticos,económicos y sociales (nacimiento, desarrollo, crisis y decadencia).
• Ciclos vitales (trabajo/descanso; soledad/sociabilidad; amor/rechazo).

Hay ciclos completos (reinicios) y ciclos relativos (espirales ascendentes o descendentes), se distinguen los ciclos también por sus duraciones (cortas y largas), y por su ritmo (rápido y lento). Los ciclos se diferencian por el número de fases (dicotómico,tríadico y múltiple).
















PRECURSORES

Herodoto (484-425 AC):
“Ciclos de los gobiernos: monarquía-tiranía-oligarquía-democracia-populacho”.
Aristóteles (384-322 AC): “
Lo que ha sido es lo que será. Lo que se ha hecho es lo que se hará”.
Abd al-Rahman Ibn Jaldún (1332-1406)
“Nada hay nuevo bajo el sol”.
Cada tres generaciones hay cambio de civilización, cadacivilización tiene su fase de crecimiento, le sigue la madurez y finalmente la senilidad.
Las relaciones sociales pasan de un período intenso a un momento de final de caos” (Libro de la evidencia, registro de los inicios y eventos de los días de los árabes, persas y bereberes y sus poderosos contemporáneos).
Giambattista Vico (1668-1744).
El ciclo de la historia tiene tres estadios:
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