Logica

“BREVES REFLEXIONES EN TORNO A LAS PONENCIAS SOBRE LÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES DE K.R. POPPER Y T.W. ADORNO, EN EL MARCO DEL CONGRESO DE LA SOCIEDAD ALEMANA DE SOCIOLOGÍA - 1961”
MARIANELA FERNÁNDEZ OLIVA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO

arl Raimund Popper, nació el 28 de Julio de 1902 en Viena, Austria. Su origen es judío. Cursó sus estudios en la Universidad y en el Instituto Pedagógicode Viena. Fue profesor en Nueva Zelanda entre los años 1937 y 1945, para luego unirse a la Universidad de Londres y a la London School of Economics (1949-69). Su interés estuvo principalmente orientado hacia temas relativos a las teorías del conocimiento y la filosofía de la ciencia. Se mantuvo, en cierta forma, en relación con el Círculo de Viena, y sostuvo tesis en oposición con las alimentadaspor éste1. Aunque el mismo Popper se consideraba crítico de esta escuela, sus conexiones con ella lo llevaron a que fuera confirmado como un positivista lógico. Se destacó principalmente por sus críticas al determinismo historicista y al Historicismo en términos generales. Es por ello que sus aportes en Epistemología del conocimiento científico han sido enormes. Debemos a él la creación

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1Diccionario Enciclopédico SALVAT – Barcelona, Salvat Editores S. A, 1987, pág. 3039 CARTAPACIO DE DERECHO

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Marianela Fernández Oliva

del criterio de falsabilidad mediante el cual es posible demarcar la ciencia de otras actividades intelectuales, incluyendo a la pseudociencia y a la metafísica. El principio de falsificabilidad enuncia que debe probarse una teoría científica, lógica yempíricamente hasta el extremo. Si no es posible refutarla, se la tendrá como confirmada y asentida provisionalmente hasta que no pueda superar la siguiente falsación2. Entre su abundante producción se encuentran “The Logics os Scientific Discovery” (1959); “The Open Society and its Enemies” (1945); “The Poverty of Historicism” (1957); “On the Sources of Knowledge and Ignorance” (1961) y otras. Porsu parte Theodor W. Adorno (1903 – 1969) nació en Frankfurt, Alemania. Fue uno de los filósofos postmarxistas de la escuela crítica más representativos de la primera generación de la escuela de Frankfurt. En la Universidad de Frankfurt estudió filosofía, psicología, sociología y música. Allí se doctoró en filosofía en el año 1924, para luego trasladarse a Viena en donde estudió Música, bajo ladirección del maestro Alban Berg. Luego de su desilusión con el Círculo de Viena, regresó a Frankfurt en donde elaboró la tesis: El concepto del incosciente en la teoría trascendental de la mente, basada en los aportes de Freud y Kant; y La construcción de la estética sobre Kierkegaard, publicada el año 19333. Fue colaborador principal de Horkheimer, y director de Instituto de InvestigacionesSociales en 1951, luego de regresar del exilio que le impusiera el gobierno nazi en 1933. Así también el propio Instituto se trasladó a Zurich en el año 1934. Durante los años de proscripción, emigró a Inglaterra para instalarse en el Merton Collage de Oxford, para luego trasladarse nuevamente a New York en 1938, donde había sido mudado el Institut für Sozial Forschung, para quedar radicadodefinitivamente desde 1941 en Los Ángeles. Las ideas centrales de la teoría de Adorno están basadas en los escritos de Hegel, Marx y Freud. Rechazó todo liberalismo abstracto entendido como poFERRATER MORA, José; Diccionario de Filosofía, 1ª Ed., Barcelona, Editorial Ariel S.A, 1999, Tomo III, pag. 2841 y ss. BLANCO, Arturo; Biografías: Theodor W. Adorno, enhttp://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=39, 9 de agosto de 2005. www.cartapacio.edu.ar
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“Breves reflexiones en torno a las…

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sicionamiento que considera al individuo extraño a su componente social; y se opuso a la pérdida del sujeto en el todo social, por carecer de carácter concreto. Abrazó así, el método dialéctico de argumentación, que gira en torno de la tesis, su contradicción: la antítesis, y una...