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LA METAFÍSICA Y LA DUDA METÓDICA
 
Una vez establecido el método y puesto que está inspirado en la geometría decide aplicarlo a las matemáticas y como lo considera exitoso decide utilizarlo en lasdemas ciencias empezando por la metafísica.
El primer problema de Descartes es encontrar una verdad evidente a partir de la cual poder construir el sistema filosófico. Para ello recurre a la duda:duda de todo para ver si descubre algo que resista a la propia duda es decir que sea indubitable para a partir de ella construir el sistema filosófico.
La duda cartesiana se caracteriza por ser:Metódica. La duda cartesiana es metódica es decir, es la base de un método que pretende alcanzar la verdad, es la base para encontrar un principio indubitable para la metafísica. Al contrario que la dudaescéptica, la duda cartesiana es constructiva.
Teorética. No es una duda práctica, sólo se aplica al ámbito de la metafísica no al de la religión o el de la moral.
Universal. Descartes pone en dudatodos lo conocimientos tanto los que proceden de la experiencia sensible como los que provienen de las matemáticas que se suponen infalibles.
 
La duda cartesiana sigue unos pasos:
El primer motivode duda es la fiabilidad de los sentidos; en algunas ocasiones nos engañan y por tanto podrían hacerlo siempre; por eso no podemos fiarnos de ellos. Este motivo se confirma con la imposibilidad dedistinguir la vigilia del sueño.
 
El segundo motivo de duda son los propios razonamientos: Podemos equivocarnos al razonar, incluso en las demostraciones matemáticas podemos cometer errores.
 
Porúltimo pone en duda la propia capacidad de la inteligencia. Tal vez hemos sido creados por un Dios que nos engaña y que ha dispuesto nuestra naturaleza de tal modo que no nos permita hallar la verdadnunca, incluso que nos haga pensar que estamos en lo cierto cuando en realidad permanecemos en un error permanente. Sin embargo Descartes rechaza la idea de que Dios que es sumamente bueno, pueda...