Metodología De La Investigación

1) Dadas las frases: “Você sabe com quem está falando?” (¿Usted sabe con quién está hablando?), “¿Quién se cree que soy yo?”, “¿Y a mi qué me importa?”, “¿Y a mi, qué mierda me importa?”, y “Who do you think you are?” (“¿Quién se cree que es?” o “¿Quién te creés que sos?”), realice una descripción densa de las frases de acuerdo con la perspectiva de C. Geertz. En el desarrollo de su respuestahaga explícito a qué conceptos –de los propuestos por este autor- se debe recurrir para elaborar una descripción de este tipo.

El texto de Guillermo O’Donnell “¿Y a mí que mierda me importa?” toma como punto de partida una expresión desarrollada por el autor brasilero Roberto Da Matta, en su libro: “Vocé sabe con quem está falando?”, pregunta que le permite a O’ Donnell sumergirse en el subsuelode sentidos que nutren las acciones y los discursos sociales conforme la cultura analizada. Desde esta frase -que utiliza a modo de punta de ovillo- va desenmarañando ese complejo entramado social de significaciones donde la cultura (como concepto en este texto utilizado) sirve de marco proveedor de sentidos a los discursos y acciones sociales. De esta forma es como el autor intenta alcanzar“grandes conclusiones partiendo de hechos pequeños pero de contextura muy densa” (Geertz).
“Você sabe com quem esta falando?”, o “¿Usted sabe con quien está hablando?”, es una pregunta común pero que puesta bajo el microscopio de análisis cultural es una poderosa herramienta que nos permite indagar incisivamente -y a través del sentido dado por los propios sujetos observados- en la trama designificaciones que sostiene al cuerpo social estudiado: sus valores, sus posicionamientos, su ideología. “Você sabe com quem está falando?”, o su equivalente argentino, es una llave de acceso que nos invita a abrir la puerta de las jerarquías sociales en Río y Buenos Aires, pero también en América Latina. La respuesta a esta pregunta es otra llave que nos mostrará cómo se metaboliza esa jerarquía dentrode cada sociedad. Como bien dice O’ Donnell: “En ambos casos, estas sociedades presuponen y reponen, cada una a su manera, la conciencia de la desigualdad”.
Es evidente que para aprehender una interpretación inteligible para este tipo de frases, se debe recurrir a nociones más amplias. Tal es el concepto de cultura, el cual no debe pasar inadvertido ya que los hombres se encuentran insertos entramas de significación que ellos mismos crean y es ahí donde se hace presente la cultura como tal; se debe propugnar por la búsqueda de explicaciones e interpretaciones de estas expresiones sociales. Para Geertz, con la descripción densa se pretende desenmarañar la trama de significación comprendiendo el sentido que los propios actores le dan a dichas experiencias para poder determinar el camposocial y el alcance de esta “jerarquía estratificada de estructuras significativas” (Geertz). Tomando como basamento teórico el precedente análisis, apreciamos que en su texto, Guillermo O´Donnell plantea que tanto Argentina como Brasil son sociedades jerarquizadas con cierta conciencia de desigualdad, donde a su manera se deja al descubierto la ausencia de ciudadanía. Sin embargo, la desigualdad encada una de estas sociedades funciona en diversas formas conforme el contexto cultural que inspira las acciones sociales de los sujetos, donde interviene desde la historia, la política y la economía, hasta el clima y la geografía. Es este todo cultural que rodea las acciones y los discursos sociales lo que permitiría explicar por qué ante la odiosa pregunta “Você sabe com quem esta falando?” enRío de Janeiro provoca una respuesta casi siempre sumisa, en Buenos Aires comporta, casi siempre, una respuesta irreverente.
Para el caso de Brasil O’ Donnell elabora una descripción de aquel complejo sistema social del edificio de departamentos ubicados en la cuadra de Leblon. Claramente se puede identificar que existe una jerarquización donde, traspolado al ámbito político, algunos pocos...