Monografia sobre los 7 saberes

Páginas: 24 (5931 palabras) Publicado: 31 de mayo de 2010
“Año de la Consolidación Económica y Social Del Perú”

TEMA:
TRABAJO MONOGRAFICO SOBRE LOS 7 SABERES NECESARIOS A LA EDUCACION DEL FUTURO

CÁTEDRA : EPISTEMOLOGÍA

CATEDRÁTICO : DOCTOR VÍCTOR HUGO MARTEL VIDAL

ALUMNO : LIC. ARMANDO ORTEGA JORGE

SEMESTRE : PRIMERO




LOS SIETE SABERES NECESARIOS A LA EDUCACIÓN DEL FUTURO

ÍNDICE
Pág.INTRODUCCIÓN……………………………………………………………..
DATOS DEL AUTOR………………………………………………………...
1. CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO: EL ERROR Y LA ILUSIÓN
RESUMEN …………………………………………………………………..
2. LOS PRINCIPIOS DE UN CONOCIMIENTO PERTINENTE
RESUMEN……………………………………………………………………
3. ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA
RESUMEN……………………………………………………………………
4. ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL
RESUMEN ………………………………………………………………….
5. ENFRENTAR LASINCERTIDUMBRES
RESUMEN…………………………………………………………………..
6. ENSEÑAR LA COMPRENSIÓN
RESUMEN…………………………………………………………………..
7. LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO
RESUMEN…………………………………………………………………..
BIBLIOGRAFÍA ……………………………………………………………
ANEXOS…………………………………………………………………….
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INTRODUCCIÓN
Este trabajo es una síntesis cercana a lo literal, con algunos comentarios sobreconexiones con Habermas, Peter Senge y Paulo Freire, en las que se identifican las convergencias del paradigma de la complejidad con la escuela crítica sobre la racionalidad y la acción comunicativa, con la visión sistémica de la quinta disciplina y con la pedagogía constructivista o de la liberación.

Edgar Morin, pensador francés de gran impacto en la actualidad, propuso en un documentosolicitado por la UNESCO fomentar siete saberes necesarios para la educación del futuro, que son:
1.- Enfrentar las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión

2. Alimentar los principios de un conocimiento pertinente

3. Enseñar la condición humana

4. Enseñar la identidad terrenal

5. Enfrentar las incertidumbres

6. Enseñar la comprensión

7. Cultivar la ética del génerohumano

Con clara profundidad se va internando en los secretos rincones del ser humano y construye así una serie de redes o bucles para representar el mapa de la compleja condición humana:

Bucle individuo-sociedad
Bucle individuo-especie
Bucle inteligencia-afecto
Bucle acción-contexto
Bucle fines-medios
Bucle riesgo-precaución
Bucle egocentrismo-autojustificación-autodecepciónBucle cerebro-espíritu-cultura
Bucle razón-afecto-impulso
Bucle individuo-sociedad-especie
Bucle individuo-sociedad-noósfera

DATOS DEL AUTOR
EDGAR MORIN
(París, 1921) Sociólogo francés. Ha estudiado la crisis interna del individuo. A través de lo que él llama «investigación multidimensional». Utilizando los recursos de la sociología empírica y de la observación comprehensiva-, haabordado la comprensión del «individuo sociológico». Estudioso crítico de los mass-media, ha analizado los fenómenos de la propagación de opinión. Es autor de El espíritu de la época (1962), Introducción a una política del hombre (1965), La Comuna en Francia: la metamorfosis de Plodémet (1967), El rumor de Orleans (1970), Diario de California (1971), El método (1977), Qué es el totalitarismo. De lanaturaleza de la URSS (1983), Tierra-patria (1993), Para salir del siglo XX (1996) y Amour, poésie, sagesse (1998). Galardonado con el premio Médicis de comunicación (1992), y la Legión de Honor y el premio Internacional de Cataluña en 1994.


1. CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO: EL ERROR Y LA ILUSIÓN:
RESUMEN
El conocimiento no puede ser filosofía del mañana; pues no existe conocimiento acabado quegarantice la disolución del error y de la ilusión. Por el contrario, el conocimiento humano seguirá estando expuesto a las vibraciones de las alucinaciones sociales y personales; es así como no existe ciencia, que dejando de lado la afectividad, pueda comprometerse objetivamente con su eliminación definitiva.
Lo anterior, lleva a reflexionar al filosofo francés en cuál ha de ser el...
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