Nacionalidad
*
Profesora Investigadora del área de Teoría delas formaciones Sociales. Departamento de sociología, UAM. Azcapotzalco.
Nuestra intención en este escrito es mostrar que la identidad nacional, promovida por los Estados-nación para legitimar su posición hegemónica, tiene una vigencia determinada por las necesidades del propio Estado-nación. También deseamos plantear que la identidad nacional, una vez cumplidos sus objetivos históricamenteconvenientes para lograr la hegemonía de determinados grupos de interés, puede desaparecer ó desdibujarse y, con ello, permitir que afloren otro tipo de identidades sociales que expresen nuevas formas relacionales entre el individuo y la colectividad. En el caso de México queremos preguntamos, desde este enfoque, por los efectos que la política modernizadora del régimen actual podría estar acarreandosobre el discurso nacionalista del Estado posrevolucionario y sobre la identidad nacional producida desde éste. I. La identidad nacional Consideramos que la identidad nacional, al ser una forma particular de la identidad social, debe ser abordada como una cuestión cuyo origen se ubica en el plano de 1a construcción de las subjetividades, es decir, de la constitución de los individuos en sujetospolíticos mediante su incorporación a un orden simbó1ico determinado, expresado por un discurso que incluye o excluye referentes con la intención de cohesionar a una sociedad a escala nacional y establecer sobre ella una hegemonía política. Es decir, con la finalidad de crear una conciencia de unidad, de pertenencia a un colectivo, de toda la población que habita un territorio determinado. Laidentidad social es un sistema simbólico constituido con base en referentes materiales que, por separado, conforman órdenes analíticos distintos. Se trata de referentes socialmente seleccionado y codificado para marcar fronteras simbólicas con respecto de otros actores sociales. La identidad social, como sistema, remite al ordenamiento interno ya las relaciones que tienen entre sí los distintosreferentes (Lévi-Strauss, 1981). La identidad nacional, como sentido de pertenencia a un colectivo determinado, presupone como cualquier identidad 1a existencia de una destotalización como condición indispensable para el establecimiento del sentido de la igualdad y la otredad.
La cuestión del Otro es constitutiva de la identidad (Benoist, 1981), tanto en el plano del sujeto considerado en forma...
Regístrate para leer el documento completo.