Paradigma de la complejidad

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Las primeras referencias al paradigma de la complejidad las da Morin (1977, 1980, 1984,1986, 1991, 1994, 1995, 1996), en contraposición a lo que denomina paradigma de la simplificación. Éste planteala necesidad de construir un pensamiento complejo y la importancia de una acción ciudadana orientada por una forma de posicionarse en el mundo que recupera los valores de la modernidad.

Morin(2001), define siete principios básicos que guían el pensamiento complejo,
considerándolos complementarios e interdependientes. Sitúa:

•el principio sistémico o organizacional bajo el que se relacionael conocimiento de las partes con el conocimiento del todo;

•el principio hologramático que incide en que las partes están dentro del todo y el todo está en cada parte;

•el principioretroactivo que refleja cómo una causa actúa sobre un efecto y, a su vez, éste sobre la causa;

•el principio recursivo que supera la noción de regulación al incluir el de autoproducción yauto-organización;

•el principio de autonomía y dependencia en el que expresa la autonomía de los seres humanos pero, a la vez, su dependencia del medio;

•el principio dialógico que integra lo antagónico comocomplementario;

•el principio de la reintroducción del sujeto que introduce la incertidumbre en la
elaboración del conocimiento al poner de relieve que todo conocimiento es una construcción de lamente.

El paradigma de la complejidad constituye una forma de situarse en el mundo que ofrece un marco creador de nuevas formas de sentir, pensar y actuar que orientan el conocimiento de larealidad y la adquisición de criterios para posicionarse y cambiarla.
Supone una opción ideológica orientadora de valores, pensamiento y acción. Reúne aportaciones de campos muy diversos que configuran unaperspectiva ética, una perspectiva de la construcción del conocimiento y una perspectiva de la acción


Actualmente, la ciudadanía se inserta en un mundo global en el cual se descubre una...
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