Sócrates

ufeffINTRODUCCIÓN

El propósito y objetivo de esta monografía, es presentar una interpretación certera sobre la Apología, esa sublime obra escrita por Platón, apoco tiempo de la muerte de Sócrates, fallecido en el año 399 a.C; subrayando las ideas de Justicia y Legalidad que en todo el plazo de su vida, hasta su muerte, sostuvo el maestro. La apología, es un escrito básicamente indispensablepara conocer las doctrinas éticas, jurídicas y políticas, no solo de Sócrates, sino también del gran pensador Platón. Este documento, conlleva elementos que nos permiten entender otras obras tan importantes como el Gorgias o La República, como así también seguir el pensamiento Iusfilosófico griego, no únicamente en su fase Sócrato-Platónica, sino también en las ulteriores. Cabe destacar, que además,la Apología no solo brilla por la gran filosofía que contiene, sino también por las alturas que alcanza en su calidad de obra literaria. En ella encontramos ideas políticas de suprema importancia, como el “Principio de Legalidad” y la superioridad del Derecho Natural, sumamente válido, por sobre el Derecho Positivo.

MARCO TEÓRICO

1- Nació en el 470 a.c. y murió en el 399 a.c. Era ateniense,pertenecía a una familia de clase media, con un padre escultor y una madre comadrona. Recibió una educación tradicional: literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas.
Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la finaironía con la que salpicaba sustertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.
Se casó con Xantipa, que era de familia noble y tuvo tres hijos Lamprocles, Sofonisco y Menexenas. Saliócuatro veces de su ciudad natal Atenas para la batalla de Delio, la expedición de Anfípolis y para consultar el oráculo de Delfos. Los rasgos más evocados de su personalidad son la paciencia, la fealdad y el demonio que, según él, le inspiraba a veces.
Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba unsabio, aún cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que él. Al escuchar lo sucedido, Sócrates dudó del oráculo, y comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época (políticos, poetas, artesanos), pero se dio cuenta deque en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Él era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia.
Las lecciones de éste eran improvisadas. Siempre buscó el logos del bien ya que ésta era la meta de toda conducta humana. La doctrina principal que mantenía era que el saber es igual a la virtud. Como virtud mantenía que era la capacidad del hombre parahacer el bien y actuar justamente. Por lo tanto si el saber era hacer el bien, decía que la ignorancia era semejante de maldad.
Sócrates es recordado por su método, el método socrático que se basa en el diálogo o conversación directa. Éste servía para enseñar al hombre a ser virtuoso. El método consta de dos fases: la ironía (el reconocimiento de la propia ignorancia donde el maestro utilizapreguntas hábiles hasta que el individuo se da cuenta de que no tiene razón) y la mayéutica (consiste en sacar a la luz los conocimientos innatos que poseemos almacenados en el alma, que son extraídos hacía el exterior a través de las preguntas habilidosas del maestro).
No dejó testimonios escritos, porque decía que un libro es algo muerto que en caso de duda no puede resolvértela. Por eso para...