Socrates

SÓCRATES (S.V a.C.)

A-INTRODUCCIÓN

Precisamente, en los tiempos que vivimos con tanta corrupción de la clase política, un personaje como Sócrates, representa la honradez, el compromiso con unos valores éticos, una forma de actuar en sociedad que faciliten la convivencia y lleven a ser humano a ser realmente virtuoso. En definitiva, la dignidad de la persona.
Este es el fondo de lacuestión que se encuentra detrás de su pensamiento.

CORRUPCIÓN-------------frente a…………….VIRTUD.

Este filósofo representa todo lo que venimos diciendo desde el comienzo del curso de nuestra asignatura: la actitud crítica ante las cosas que nos dicen, la independencia y libertad a la hora de pensar. El no dejarse llevar por la opinión de la mayoría o por el simple sentido común, por la tradición,por la autoridad o por una determinada religión. En definitiva, la búsqueda constante del rigor en los argumentos, guiándose solo por la razón.
A Sócrates le gustaba mucho hacer preguntas y dejar hablar a los demás, para después señalar las contradicciones en las que había incurrido (a ese se llama “la ironía socrática”).


Sócrates fue maestro de Platón y aunque no escribió nada (fueron susdiscípulos los que transmitieron su pensamiento) marca un punto de inflexión (de referencia) en la filosofía occidental ya que a partir de él, esta va a buscar con total claridad, todos aquellos conocimientos inmutables (la verdad) por encima de las opiniones y sobre todo de los planteamientos relativistas. Ya vimos antes, cómo el concepto de filósofo se contrapone al de sofista y el pensamientosocrático es una buena muestra de ello.
Podríamos empezar diferenciando en tres apartados las reflexiones del maestro respecto a las de los sofistas:


1- RESPECTO AL CONOCIMIENTO. Los sofistas utilizaban el conocimiento como un mero instrumento práctico (una mera información) para la consecución de unos fines “externos” al individuo (el reconocimiento social, el poder, la fama o las riquezas);sin embargo, para Sócrates ese conocimiento se constituye en saber en cuanto que va a ser el camino adecuado para el propio desarrollo personal (La virtud o areté); en el saber encontrará el hombre su plena realización personal.
Ese hombre virtuoso, que desarrolla sus facultades racionales, va a ser también mejor ciudadano (ya veremos más adelante que para Sócrates, el saber lleva al hombreinexorablemente (inevitablemente) a actuar conforme a él).
Nuestro filósofo es un moralista (en el buen sentido de la palabra) que al fin y al cabo persigue una meta, actuar de forma virtuosa, buena y justa.

2- ACTITUD DIALOGANTE. Sócrates criticaba la arrogancia, la vanidad y el engreimiento de aquellos que creían estar en posesión de la verdad, de los que se jactan de saberlo llegando incluso aimponer a los demás sus propias ideas (dogmatismo). Muy al contrario, hemos de reconocer nuestra propia ignorancia (“solo sé que no sé nada”);Le dijeron que la pitonisa había dicho que no existía un hombre más sabio que él, pero él lo interpretó diciendo que quien cree que no sabe nada es quien más cerca está de la sabiduría, no los que creen que todo lo saben; lo cual supone tener una actitudabierta y crítica ante las cosas para poder estar dispuesto a dialogar e ir conformando los diferentes puntos de vista (Sócrates no utilizaba la simple retórica sino la dialéctica para hacer que sus alumnos pensasen por sí mismos y extrajesen de sus reflexiones sus propias conclusiones).
La filosofía es diálogo, una indagación común a través del lenguaje en la que ninguno de los interlocutores poseela verdad, sino que esta ha de ser buscada. Cada hombre posee dentro de sí mismo parte de la verdad pero debe de ser descubierta con la ayuda de los otros.
Volveremos a esta cuestión más adelante.


3-LA BÚSQUEDA DE VALORES ABSOLUTOS. Los temas que más le preocupan eran los relacionados con la conducta humana (ÉTICA Y POLÍTICA) por lo que su reflexión gira en torno a encontrar las...