Socraticos

Sócrates y la Filosofía Griega. Fraño Paukner Nogués

A Parte Rei 26

Sócrates y la Filosofía Griega
Fraño Paukner Nogués1

I- Introducción
La figura de Sócrates se nos presenta, sin duda,

como la más

conocida en el ámbito filosófico. Si le preguntamos a una persona de la calle por el
nombre de algún filósofo, dirá, casi de seguro, "Sócrates". Tal vez algunos digan
"Platón" oincluso "Aristóteles". Pero la mayoría encontrará, entre sus borrosos e
imprecisos conocimientos de historia de la filosofía, el nombre de Sócrates. Este,
de partida, pertenece a una famosa trilogía: Sócrates, Platón y Aristóteles son una
triada -casi diríamos, pensando en el halo místico que la tradición impone sobre
ciertas figuras, que constituyen una "trinidad"- cuya importancia filosóficaestá ya
consagrada. Ellos son quienes representan la cúspide del pensamiento antiguo, son
quienes llevan una disciplina recién inventada, en estreno, a alturas metafísicas y
epistemológicas increíbles. Son ellos lo mejor de la antigüedad.
Ahora bien, Sócrates es el primero de la serie, es quien representa
el punto desde el cual y gracias a su innovación arrancan dos sistemas filosóficos
que comodos ases nacidos de una misma estrella iluminarán con poderosos rayos
el horizonte filosófico durante mucho tiempo. Platón perdurará durante diecisiete
siglos, hasta el siglo doce, para dejar paso a la irrupción aristotélica que dominará la
filosofía hasta el siglo dieciséis, para ser retomado luego en el pensamiento
contemporáneo.

Sócrates es quien inaugura la trilogía porque, en formamás

general, es el primero en ocuparse en filosofía, en verdadera filosofía, es el primero
en hacer filosofía total, completa, universal. Esta afirmación recién hecha puede
sonar un tanto fuerte.

Si es así, su explicación será, a la vez, un intento de

suavizarla.

1

Licenciado en Filosofía por la Universidad Católica de Valparaíso, Chile. Master of Arts por The
University of Iowa,Estados Unidos. Director del Departamento de Fundamentos de la Educación de
la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Católica del Maule, Talca, Chile.
http://aparterei.com

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II- Una Nueva Mirada
La filosofía nace en el siglo séptimo A.C. y, durante doscientos años,
grandes figuras llenan elhorizonte filosófico de Grecia. Los milesios, los pitagóricos,
Heráclito y Parménides se dedican con pasión de neófitos y experiencia de genios a
la reflexión sobre el universo sostenido por el ser. Su tema de especulación es la
naturaleza, la “fysis”, el universo material. Se preocupan de estudiar la composición
interna de las cosas, los principios materiales que rigen los procesos naturales ypueden abstraer las nociones metafísicas de "cambio", "movimiento", y finalmente
"ser". La realidad está allí, frente a ellos, ingente, maravillosa y virgen, como una
gigantesca flor que, abierta al cielo, invita con la belleza de sus colores y la
perfección de sus formas a conocerla, a tocarla y olerla. Dentro de la realidad está,
como ingrediente y parte de ella, el hombre. Los filósofospresocráticos, entonces,
lo transforman también en objeto de estudio y lanzan hacia él sus garfios de
abordaje. Desde el hombre y sus apenas conocidas potencias, surgen conceptos:
"lo sabio" -el famoso "tó sophón" de Heráclito-; la opinión (dóxa) y el conocimiento
cierto (epistéme) de Parménides; el amor y el odio (éros y thánatos) de Empédocles,
la vida filosófica (scholé) de los pitagóricos. Elhombre, como ser natural, debe ser
conocido.
Podemos decir, entonces, que en estos doscientos años de filosofía,
los pensadores se abocan al estudio de la naturaleza incluido el hombre o, dicho de
otro modo, estudian la naturaleza y el hombre.
Terminan estos doscientos años de filosofía cosmológica y llega el
siglo V. El gran siglo de oro, el siglo de Pericles. Grecia ha ganado las guerras...