Código de ética

LECTURAS DE EDUCACIÓN EN VALORES por Efraín Sigüenza Guzmán I: LOS VALORES HUMANOS REFLEXIÓN INTRODUCTORIA “Todo tiempo pasado fue mejor”. Los días eran más largos y la sonrisa se posaba en los labios de las gentes como una veleidosa colegiala. De las campanas se colgaban los devotos cuasimodos y el hombre, en la tierra, inclinando la cabeza, saludaba. “Todo tiempo pasado fue mejor”. Los juegosnocturnos de los niños en los parques cuajaban al cielo de luna y de estrellas. Las auroras eran saludadas con largas procesiones de beatas y caballeros pobres. Las fiestas eran magnánimas y los funerales lentos para detener el recuerdo en la nitidez de cada lágrima. Poco a poco, imperceptiblemente, colmenas grises y rascacielos soberbios hollaron los huertos y los patios traseros; las avenidas seensancharon derrumbando balcones y macetas; los ríos, contagiados de progreso, nunca más se embarazaron de álamos y los labios del hombre cambiaron la sonrisa por la mueca de la competencia. ¿Qué es el progreso? ¿Qué es la competencia? Progreso es la acción de ir hacia adelante. Todos los hombres debemos unirnos en su alentadora marcha para avanzar, descubrir y conquistar el futuro a un ritmoimpuesto por la dignidad y la valentía. Pero, avanzar destruyendo las conquistas del ayer, no es avanzar. Avanzar apresurada y egoístamente por llegar a la meta, es retroceder. No adelantan los mezquinos. El progreso es para los que gozan de mentes frescas y corazones solidarios. Pero, mentes frescas y corazones solidarios son exactamente lo que se va disminuyendo al paso del tiempo. El hombre, en usoy abuso de la técnica y de la ciencia, se va deshumanizado, es decir, el hombre va sofocando la luz que le fuera dada por Prometeo en un acto de amor y de martirio. Sin luz, sin la brújula de la razón, el hombre es el lobo con fauces feroces y garras insaciables para profanar lo sagrado, para destruir lo permanente, para enaltecer al dolor y a las sombras. Hoy, los niños juegan a la guerra conmáquinas electrónicas de increíble tecnología y los jóvenes comercian “porno” desde la soledad de su cuarto hasta la inmensidad de un mundo groseramente insaciable e impúdico. La T.V. rompe los “ratings” de audiencia con las novelas de venganzas, odios, traiciones y muertes. Las ciudades crecen nerviosas de desastres porque en los rincones solariegos se consume la droga y el sanguinario está enasecho para victimar al inocente, que con sacrificio acumuló un pedazo de pan y de esperanza. También los campos están enfermos de tristeza. También los nevados rasgan sus vestiduras blancas. También el sol se enrojece de vergüenza. ¿A dónde vamos? ¿Quién puede detener esta marcha sórdida, rumbo al abismo?

¿Dónde encontrar la causa de la degradación o desvalorización del hombre? LOS VALORES Y LACONVIVENCIA HUMANA "El hombre por su naturaleza es bueno, pero la sociedad lo corrompe", es la tesis de Jacobo Rousseau. Pero, la sociedad ¿no es el producto de la razón mediante la cual el hombre busca en su semejante el apoyo necesario para juntos cubrir sus debilidades? ¿Puede, sin embargo, revertirse un bien que engendra la razón, en un mal que viene de la sociedad y degrada a la razón? Séneca,el filósofo del nuevo estoicismo, defiende, en cambio, que la naturaleza es la maestra que enseña al hombre la verdadera manera de vivir. Y es natural en el hombre todo aquello que está conforme con la razón. La sociabilidad es producto de la razón como exigencia fundamental de la naturaleza humana, que teje los vínculos de la solidaridad y auxilio mutuos. Sin embargo, es menester considerar quela sociedad, a juicio de la historia y de los más connotados pensadores como Séneca, se ha realizado según dos grandes modalidades históricas. La primera fue la época de la infancia de la humanidad donde la inocencia llenaba al hombre de paz y felicidad. Todos, en esta época, gozaban en común de los bienes de la tierra, dentro de un orden espontáneamente aceptado y elegían para su gobierno al...