Educacion

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El hombre como producto de su educabilidad.
El ser humano transita a lo largo de su vida por diversas etapas, las cuales no pueden ser cumplidas en plena autonomía, en soledad, fuera de un entorno humanos siempre estamos acompañados ,somos indefectiblemente seres sociales.Sin embargo cuando este acompañamiento pretende otorgarnos de una configuración particular sugerida por el entorno social,nos encontramos ante una situación educativa.(Soler,2003).
Analizar los dominios que encierra dicha situación educativa implica la ardua tarea de adentrarse en la peculiaridad de ese mundo, reconociendo sus rasgos, sus proyecciones y sus límites, así como su puesto y su función en el complejo humano.Pero con sólo intentarlo se evidenciará la primera característica de la educación; su humanidad.Immanuel kant decía que "la educación es el problema más grande y difícil que puede ser propuesto al hombre".Podría decirse que explorar el mundo de la educación, en toda su anchura y su complejidad, y al amparo de propósitos unificadores y totalizadores, es entrar en un terreno donde la señalización escasea, en un área todavía no cartografiada suficientemente.
No es que falten aportessignificativos, en cuanto al tema, sino que como afirma Capra "el mapa no es el territorio".Si hablamos de educación debemos adoptar una postura global que permita la transversalidad de los enfoques para diseñar "un mapa conceptual de aquel vasto territorio". (Nassif,R.;p.17)
Sin duda cuando se hace referencia a la educación se habla de una institución social, que hace posible que un "animal",uno más entrelas especies que prueban la Tierra, se convierta en lo que entendemos por un ser humano.El Hombre puede educarse porque innatamente tiene disposiciones susceptibles de ser moldeadas en diferentes sentidos.Y si del animal se dice que es "adiestrable y domesticable",del hombre se afirma que es "educable",con lo que no se está emitiendo un simple y arbitrario juicio de valor, sino constatándose unadiferencia cualitativa de este ser privilegiado, aunque nunca acabado, en la escala de la vida universal.
La educabilidad del ser humano debe ser vista como una enorme ventaja porque da al Hombre inmensas oportunidades de aprender y le ha permitido construir una cultura, y la cultura es la que hace al Hombre ser Hombre.De ésta forma la educación es consustancial con las sociedades humanas y queexisten en todas ellas, hasta el punto de que no puede concebirse una sociedad sin prácticas educativas.Estas relaciones complejas que genera la educación quedan explicitadas al analizar los fundamentos de la educación expuestas por Alejandro Sanvisens. Los pilares fundamentales sobre los que se asienta la educación, quedan determinados en cuatro aspectos entre sí relacionados: hombre,sociedad, cultura y comunicación. (Ver cuadro 1).Los basamentos o fundamentos presentados constituyen dimensiones fundamentales de la educación, puesto que se implican en ella y en su modo de manifestarse.
A partir del planteamiento de los fundamentos de la educación se explica cómo la concepción de hombre en la sociedad y cultura determinada, marcarán los fines que se persiguen a través deella.Dado que toda sociedad requiere prolongarse en el tiempo, reproducirse como tal, tiene que mantener el lazo a través de la transmisión a los nuevos miembros de los principios y valores que sostiene la cohesión bàsica.Esta función –en cada momento histórico-es desarrollada en cada caso de manera diferente.

En la educación, el hombre es, simultáneamente, autor e intérprete, juez y parte, y, dealgún modo, en ella juega su destino individual y social.A él le compete pensar, proyectar y regular su formación en una sociedad dada o en la perspectiva de una sociedad nueva, deseable y posible.

1.2
Educación como pilar social

El ambiente humano es, predominantemente de índole socio-cultural .La sociedad es un medio construido por los hombres, el fruto de su actividad creadora, y por lo...
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