ser humano

SER HUMANO

VICENTE JAVIER LOPEZ IRETA

NOMBRE: VICENTE JAVIER LÓPEZ IRETA

MAESTRA: VICTOR DANIEL MURILLO LOPEZ

GRADO: 2 GRUPO: A

UNIVERSIDAD: UNID

MATERIA: SER HUMANO

TRABAJO: RESUMEN TEMA 1

FECHA: 26 DE MAYO 2015

TEMA CRISIS DEL HOMBRE

LIC ADMINISTRACION DE EMPRESAS

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VICENTE JAVIER LOPEZ IRETA

INTRODUCCION
CON

LA

REALIZACIÓN

DE

ESTE

TEMA

QUEDAREMOS

MÁSFAMILIARIZADOS CON LOS TEMAS QUE TRATAMOS EN ESTE TEMA Y ASÍ
COMPRENDER LOS DIFERENTES ASPECTOS COMO SON LAS URGENCIA
DEL

PROBLEMA

FILOSÓFICO

DEL

HOMBRE

OTRO

TEMAS

IMPORTANTE INSTANCIAS ANTROPOLÓGICAS TOTALIZANTES

MÁS
Y ASÍ

QUEDAMOS MÁS COMPRENDIDOS Y ENTENDIDOS Y SABEMOS LO QUE LA
PROBLEMÁTICA A TRAÍDO Y

A SU VIDA DICHO PROBLEMA BIEN LOS

INVITO A LEER MI TRABAJO QUE HICE PARA USTEDESEXPLICÁNDOLO A
MODO DE RESUMEN HECHO CON MIS PROPIAS PALABRAS ESPERO LES
GUSTE.

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CRISIS DEL HOMBRE
Todo esto a partir del siglo xx ha sido una fecha muy importante porque el
hombre un nivel muy notorio en parte de los derechos humanos, pero también
sea visto grandes notorias violaciones sistemáticas y pérdida delsentido del
hombre. Con las ideas de cada hombre de hacer su aspiración y poder realizar en
armonía con todos, pero todo esto en la actualidad no es capaz ya que sean
perdidos grandes aspectos de la vida que no se pueden recuperar fácilmente
como lo es la dignidad ajena. Debido alas grandes problemáticas que existen no
es más nadie el responsable de los acontecimiento que suceden si no el mismo
hombreya que todos los problemas que surgen pies en los ocasiona. La filosofía
humana busca la comprensión de los problemas para buscarles una solución a
ellos ya que debido a esto más quenada se busca habituar al hombre mostrarle
su entorno y así él puede adaptarse a lo que está situado, todas las personas
situadas en este planeta están en la búsqueda de poder realizarse en armonía
con todos siempreteniendo en mente el respeto hacia los demás

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1.1 ACTUALIDAD Y URGENCIA DEL PROBLEMA FILOSÓFICO DEL HOMBRE
El hombre ha tenido cosas que son de admirar ya que una de ellas es su gran
aparato visual otro caso es la venganza que puede realizar, la tarea de un hombre
más que nada consiste en estudiar

las actividades deel mismo para poder

obtener sus maravillas, algunas otra de las veces que esto a suceder es por la
desilusión de los resultados obtenidos o vistos por el mismo

claros ejemplos

tenemos como un accidente automovilístico, y hay muchas más desgracias que
todo esto puede llevar a la desesperación del ser humano.
Que sus interrogantes no son irreversibles como lo son objetos o animales como
un perroya que el ser humano es capaz de reflexionar y saber comprender que
solo es el responsable de su propia vida.
1.2 INSTANCIAS ANTROPOLÓGICAS TOTALIZANTES
Instancias antropológicas totalizantes de signo absolutas
Que e l desprecio sistemático humano es la obtención de la filosofía idealista, a
consecuencia de esto sus actos se manifiestan de una manera de materialismo
absoluto el ser humano es elser supremo para el hombre. El humanismo es ateo
y materialista que tiene una falsa identidad de lo que es una visión del hombre y
dios.
Desde el siglo xvii y hasta hoy toda la filosofía siempre ha buscado intentar
eliminar a dios, para con ello poder lograr el encubrimiento del hombre. El

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humanismo ateo siempretiene fundamento común consistente en la negación de
dios.
En otro medio del contexto social queda dominado por el secularismo que al
perder el sentido de dios tiende también a perder el sentido del hombre, de lo que
abarca su dignidad y su vida.
El hombre también por otra parte es considerado uno más de los seres vivientes,
el hombre es su trabajo.
INSTANCIAS ANTROPOLÓGICAS TOTALIZANTES DE SIGNO...