SOCRATES

Páginas: 3 (507 palabras) Publicado: 7 de abril de 2015

SÓCRATES
ARISTÓTELES
PLATÓN

*DIALECTICA: Arte de debatir mediante preguntas y respuestas, y así mismo llegar a lo más importante por así llamarla la verdad o al menos lo más parecido a ella.*MAYEUTICA: Técnica que consiste en preguntar, sondear, interrogar, cuestionar acerca de algo, y así debatir, concluir, dada la respuesta.

*METODO SOCRATICO: Demostración lógica para la indagación obúsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la información.

*ONTOLOGIA: La razón.

*LICEO: Conocido sobre todo por ser el centro de enseñanza donde Aristóteles impartía cátedra, Escuelafilosófica, poseía un jardín por el que el maestro paseaba con sus discípulos, que hacia competencia con la Academia.

*SUBSTANCIA: Es el sujeto en sí, el sujeto de quien se dice algo. Se dice de loscuerpos simples, tales como la tierra, el fuego, el agua y todas las cosas análogas; y en general, de los cuerpos, así como de los animales, de los seres divinos que tienen cuerpo, y de las partes deestos cuerpos.

*ESENCIA: Es la cualidad de la substancia, la idea, lo que define la cosa real. Es el objeto de nuestro estudio, porque buscamos los principios y las causas de las esencias*ACCIDENTE: Concepto metafísico que designa las determinaciones de la sustancia que pueden cambiar permaneciendo ésta. Accidente se dice de lo que se encuentra en un ser y puede afirmarse con verdad, pero queno es

*LOGICA ARISTOTELICA: Es la razón del filósofo Aristóteles era una herramienta necesaria para adentrarse en el mundo de la filosofía y la ciencia. la mente


reproduce sólo la realidad, laexistencia de las cosas tal y como son, por ello es una ciencia objetiva que se dedica a estudiar conceptos, desglosándolos en predicables y predicamentos. La lógica analiza juicios y formas derazonamiento y su manera de expresar resultados es el silogismo o razonamiento deductivo categórico.

*ONTOLOGIA: La sustancia.

*DIOS ARISTOTELICO: Es un Dios inmóvil que razona, pero solo creo y se fue....
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