Cultura mokana

Cultura MOKANA – Tubará Atlántico

Historia

Avasallaron el pueblo quisieron acabar con él, pero se mantuvo y de hecho ahí tenemos la representación en Juaruco, posteriormente con la llegada de los españoles en el año de 1562 llego otro español conquistando pero almas para Dios y fue el Fraile San Luis Beltrán quien vivió en estas tierra aproximadamente entre 1562 y 1565 evangelizandoaproximadamente unas 3mil almas indígenas, de esos nos dejo un recuerdo que lo conservamos en el cementerio municipal que se llama el muro colonial de la primera ermita doctrinera que existió aquí en el municipio de manera tal que San Luis Beltrán posteriormente viajo a España por sentirse enfermo porque esta era una tierra inhóspita tropical, enfermedades como la malaria lo atacaron y debió regresar aValencia España donde murió; su fiesta se hace aquí el 9 de octubre, es decir que pasado mañana 9 de octubre estamos de fiestas patronales y donde se venera una falange de su dedo meñique de la mano derecha que fue traída de España como recuerdo de su evangelización aquí y que se venera todos los 9 de octubre en las fiestas patronal del santo aquí, igualmente nos dejo un poso que tiene su historiaque fue cavado cuando encontró una indígena buscando agua y en tiempo de sequia pues estaban padeciendo mucha sed y el cabo un poso su recuerdo perdura en el poso de cal y canto que todavía esta, se conserva aproximadamente entre 1562 y 1565.

Primeros Sistemas Productivos que ellos manejaron y el Sistema de Gobierno

En cuanto al sistema productivo que llama uno hoy que se ha idoclasificando por sistema tenemos que decir que el indígena se dedicaba al cultivo de especies de pan coger como era el maíz, la yuca, el millo y frutos como la Zaragoza y el gandul, que entre otras cosas todavía se conservan, ese sistema productivo ellos almacenaban para tiempo de escasez, cultivaban en grandes cantidades, de igual manera el sistema productivo hay que incluirle lo que es la caza porque elloseran buenos cazadores, iban y cazaban y guardaban las presas para muchos días, es decir que un venado le alcanzaban para una familia corta le alcanzaba dígase usted una semana o iban y pescaban, porque fueron pescadores también y almacenaban peces los conservaban de manera tal que estos lo comercializaban con otras tribus como los Tayronas, los Koguis, con los mismo chimilas, Zenus, de ahí elintercambio de los productos de caza de agricultura con los zenus el intercambio de los toten en oro macizo, hasta allí nosotros podríamos decir, que ellos fueron unos excelentes cultivadores de la yuca; hoy en día ya cambiando de esa época a esta, nosotros estamos en un plan de rescate de usos y costumbres entre esos el cultivo de la yuca, se ha organizado y modestia aparte fui uno de los fundadoresdel festival de la yuca, esto que conlleva, conlleva al rescate de esos usos y costumbre de la yuca, como manipularla, sembrarla, cultivarla, como conservarla, como sacarle el mayor producido a la yuca; Digamos, que panderos, arepas, bollos, bollos de yuca con sal, con dulce, con chicharon, o simplemente yuca acompañando una presa de carne de res o de cerdo o con cualquier otro alimento expresadoen la yuca, en jugo, como se hace hoy aprovechando la tecnología, licuada con leche o también con un delicioso helado de yuca, aprovechan la tecnología también y aprovechando otros productos como la leche que combinado da un arequipe da un helado y se sacan muchos productos. Desafortunadamente como la comunidad no ha caído en la tónica de aceptar de que esa cadena productiva que se hace de esosproductos naturales como la yuca, pueden dar una fuente de ingresos bastante excelente bastante aceptable, pero que la comunidad prefiere irse a trabajar a una factoría en barranquilla o desempeñarse en un cargo público, es decir para tener ingresos, pero no se dan cuenta que la cadena productiva de los producto que aquí se cultivan pueden dar mucha rentabilidad como el maíz si usted siembre...