El simbolo en las artes visuales

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El símbolo en las artes visuales
Aniela Jaffé

Símbolos sagrados: la piedra y el animal
La historia del simbolismo muestra que todo puede asumir significancia simbólica
El hombre con su propensión a crear símbolos, transforma inconscientemente los objetos o formas en símbolos (dotándolos de granimportancia psicológica) y los expresa en su religión o en su arte visual
La historia entrelazada de la religión y el arte, remontándose a los tiempos prehistóricos, es el relato que nuestros antepasados dejaron de los símbolos que para ellos eran significativos y emotivos
En las sociedades antiguas y primitivas se creía con frecuencia que las piedras bastas y naturales eran las moradas deespíritus o dioses, y se utilizaron como lapidas sepulcrales, amojonamientos u objetos de veneración religiosa
Muy tempranamente en la historia, los hombres comenzaron los intentos para expresar lo que pensaban era el alma o espíritu de una roca tratando de darle una forma reconocible
La tendencia primitiva de dar apenas el esbozo de una figura humana y a retener mucho de la forma natural de4 la piedratambién puede verse en la escultura moderna
La insistencia sobre ese “espíritu” en muchas esculturas es una indicación de la línea divisoria cambiante e indefinible entre religión y arte
La misma ambivalencia puede verse en también en otro motivo simbólico, como aparece en las antiguas obras de arte: el símbolo del animal
Las pinturas de animales se remontan a la Era Glacial (60.000 y 10.000 a.de J.C.), fueron descubiertas en paredes de cuevas de Francia y España
Las cuevas y rocas con pinturas de animales siempre se han considerado instintivamente como lo que eran originalmente: lugares religiosos
El animal pintado tiene la función de un “doble”; con su matanza simbólica los cazadores intentaban anticipar y asegurar la matanza del animal verdadero, lo que ocurra a la pintura leocurrirá al original
Otras pinturas rupestres pueden haber servido para ritos mágicos de fertilidad
Tribus africanas primitivas de hoy, en iniciaciones y la institución de la monarquía, los animales y los disfraces animales desempeñan un papel importante. El rey y el jefe también son animales generalmente leones o leopardos
Un jefe primitivo no solo se disfraza de animal; con su disfraz completo deanimal es el animal
Con el transcurso del tiempo el disfraz de animal fue remplazado por mascaras de animales y demonios
La expresión humana individual queda sumergida, pero, el enmascarado asume la dignidad y la belleza (y también la expresión horrible) de un demonio animal
El motivo animal suele simbolizar la naturaleza primitiva e instintiva del hombre. Aun los hombres civilizados tienenque darse cuenta de la violencia de sus impulsos instintivos y de su impotencia ante las emociones autónomas que surgen del inconsciente
El demonio animal es el símbolo más expresivo de tal impulso
En las religiones y arte religioso de prácticamente todas las razas se adscriben atributos animales a los dioses supremos, o los dioses se representan en forma de animales
En si mismo un animal no esni bueno ni malo; es una parte de la naturaleza, obedece a sus instintos
El hombre es la única criatura con capacidad para dominar con su voluntad al instinto, pero también es capas de reprimirlo, deformarlo y herirlo; los instintos reprimidos pueden llegar a dominar al hombre, incluso pueden destruirlo
El sueño corriente en el que el soñante es perseguido por un animal, casi siempre indica queun instinto se ha desgajado de la conciencia y debe ser readmitido e integrado en la vida
El símbolo del círculo
La doctora M.L. von Franz ha explicado el círculo o la esfera como símbolo del “si-mismo”. Expresa la totalidad de la psique en todos sus aspectos
La orientación espacial pude considerarse como simbolismo de la necesidad humana de orientación psíquica. Las cuatro funciones de la...
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