La lengua

Lingüística
Saussure llamó lingüística al área de los estudios del lenguaje porque su principal preocupación era fundar una ciencia positiva. El término positivismo nos remite al campo de problemasde Auguste Comte, uno de los creadores de este paradigma, quien propuso como principio fundante de toda ciencia moderna el abandono de la especulación sobrenatural en favor de la búsqueda de evidenciaempírica. Saussure propone estudiar el lenguaje como un conjunto de actos de la comunicación humana que puedes percibirse como fenómenos de la experiencia concreta. Para entender un poco mejor elsurgimiento de la lingüística positivista de Saussure bien podemos hacer un breve resumen de las formas de conocimiento y reflexión sobre el lenguaje con las cuales el entabló un debate o conflicto.Durante milenios los estudios religiosos del lenguaje fueron conocidos como hermenéuticas de los textos sagrados. Suponían que el lenguaje tenía un origen divino y remitía a la verdad revelada por Dios.Pero para llegar a lo divino había que superar lo mundano y para ello era necesario el camino pedregoso de la interpretación. La hermenéutica religiosa consiste en buscar lo que está oculto, atravesarlo que está evidente -el texto - para alcanzar los velados fundamentos metafísicos del mundo. No hay para los religiosos leyes empíricas del lenguaje porque éste es una mera apariencia que oculta losagrado. Por supuesto que Saussure rechaza este campo de estudios, él piensa el lenguaje como una realidad en sí misma. Saussure tiene en cuenta también las gramáticas particulares, Sostiene que lalingüística se opone a aquellas porque son un conjunto de leyes específicas de cada idioma. Como se sabe, el español, el ingles, el alemán o cualquier otro idioma tiene sus propias leyes y su propiodiccionario y las leyes de cada uno no valen para los demás. Cada vez que se aprende un idioma se vuelve a empezar porque no hay leyes gramaticales universales que valgan para todos los idiomas. Notemos...