Sociologia

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LA SOCIOLOGIA Y EL CAMBIO SOCIAL
EL CAMBIO: CONCEPTO PRIVILEGIADO DE LA SOCIOLOGIA
De hecho la sociología dividió tradicionalmente sus campos de estudio en dos ramas principales 1) la de la estructura social y 2) la del cambio social. Augusto Comte, el teórico social francés que acuño el nombre de sociología, organizo su reflexión sobre la sociedad en torno a una distinción esencial ente: a)La sociología estática y b) sociología dinámica. Los revolucionarios franceses pugnaron por la eliminación de privilegios por nacimiento para que fuera la razón lo que caracterizara al hombre por excelencia lo que permitiría reclamar su igualdad. En ello se asentaría la idea del avance de las sociedades. Analizar a la sociedad desde perspectivas del progreso implica, por un lado la convicción deque esta siempre se movía siempre hacia estadios superiores de convivencia y felicidad humana, es decir, hacia una mejor calidad de vida y el refinamiento del saber. Las ideas evolucionistas de Spencer, precursoras de las teorías de Darwin, alimentario lo que algunos actores posteriores caracterizaron como una suerte de Darwinismo social en donde el avance de la sociedad se equiparaba con lasupervivencia del más apto. Poco a poco fue quedado atrás la idea de que los cambios sociales dependían de la voluntad divina, el destino o la fuerza de la naturaleza, es decir, de agentes meta sociales. El hecho de que el hombre hubiera descubierto que era el dueño y autor de su propio destino hizo que le horizonte de vislumbrara benéfico y prometedor. La vocación por el progreso, característica deeste época en que Occidente, se baso en tres principios eséncieles: 1. La firme convicción en la bondad y superioridad de la civilización occidental. 2. La creencia en la razón y el conocimiento científico. 3. La aceptación del valor del crecimiento económico y los avances tecnológicos. Por otra parte la sociología ya no acepta la idea de una causa predominante del cambio social, si no que reconoceel surgimiento de este a partir de la acción de una variedad de factores, es decir, que no se trata un evento espectacular único homogéneo u obligado con un solo motor causal, sino de procesos que se van gastando y desarrollando y que a lo largo de su evolución van adoptando rasgos y perfiles característicos. La mujer ha incurrido al mercado laboral y político pero no obstante aun no alcanza latotal de igualdad entre los hombres. A comienzos del siglo XXI la participación de la mujer a favor de sus derechos y la resolución de sus demandas particulares se han incrementado de manera notable a través de organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales. Cada vez se conoce y se discute sobre la violencia familiar, el acoso sexual o la desigualdad en el acceso a cargos de dirección yesto ha ido sensibilizando a la población de la población femenina. La mayor conciencia de las inequidades sociales y políticas existentes entre hombres y mujeres ha dado lugar a políticas de acción afirmativa que obligan a empresas y dependencias a incorporar a un cierto número de mujeres en sus filas directivas. La idea es asegurar que las mujeres cuenten con mayor espacio de desarrollo propio.
DELA FE EN LA EVOLUCIÓN AL ANÁLISIS DE LOS FENÓMENOS SOCIALES
Las primeras exploraciones sociológicas que estuvieron marcadas por la idea de que la evolución era la ley suprema del devenir concibieron el cambio como producto de elementos cuantitativos tal como el crecimiento del grupo humano. Las sociedades, decía Herbert Spencer, transitan de simples y homogéneas a compuestas y heterogéneas pormedio de la agregación de las primeras.
LA CONCEPCIÓN MATERIALISTA DEL CAMBIO SOCIAL
La división del trabajo, para el marxismo el punto de partida para comprender y caracterizar a una sociedad es la producción material de la existencia, es decir, la forma en que los hombres producen los bienes que necesitan para subsistir: el modo de producción. Ya hemos visto que para el marxismo la forma en...
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