Que Recurso Literario Predomina El El Canto 1 De La Divina Comedia ensayos y trabajos de investigación

La “comedia” (mas adelante se le agregó el adjetivo divina) fue escrita por Dante Alghieri, a comienzos del 1300.Es un poema político, filosófico, teológico, amoroso, que tiende a abarcar los sentimientos, las ideas y los conocimientos de la Edad Media. Es el relato de un viaje sobrenatural que realiza el poeta por los 3 reinos de ultratumba: Infierno, Purgatorio, Paraíso. Se puede distinguir entre Dante autor y Dante personaje en el poema. Al comenzar el canto I, el yo lírico del protagonista dice:...

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Divina comedia En el canto I se plantean los motivos por los cuales Dante va a parar al infierno. Este no sabe con exactitud como fue a parar alli "pues adormecido estaba en el momento que perdi el camino recto" ese camino es alegoria del camino de Dios. La selva orcura, aspera y salvaje representa a los pecados en general que hacen que el hombre se pierda, es oscura porque tiene ausencia de luz, esto representa la ausencia de Dios. La segunda alegoria es la colina donde Dante visualiza en la...

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Canto primero: Dante comienza a el primer canto del infierno contando su edad, “a medio camino de la vida”. Estaba de acuerdo con el concepto de Aristoteles quien concebía la vida como un arco y de San Agustin quien decía que la vida es un camino que nos lleva a la muerte. La edad promedio en esa época era de unos 70 anos por lo que él debería tener alrededor de 35. Dante se encuentra en una selva oscura, salvaje, aspera y espesa. Toma conciencia del pecado que ha cometido, y hace referencia a este...

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CANTO 1 Síntesis: La selva oscura representa la época y en ella Dante personaje se extravía en medio de la noche. Al amanecer llega a un valle y al pie de un monte iluminado por el Sol en su cima. El intenta llegar hasta donde esta el sol pero se atraviesan en su camino tres animales simbólicos: pantera que simboliza la lujuria; el león que representa la soberbia y la loba que simboliza avaricia. Y cada uno de estos animales le impide el paso hacia la luz que representa la salvación. Dante...

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ANÁLISIS DE LA OBRA Canto I: Este canto se desarrolla en la tierra y se divide en: -La selva -La colina o la montaña -La presentación de Virgilio -La propuesta del viaje Primera parte: En primer lugar hay una descripción de una selva. La selva simboliza el pecado. La descripción tiene que ver con la descripción del pecado. Dante se extravió en esa selva y es un personaje genérico, representa al género humano. Dante eligió hacer un viaje a los 35 años (a la mitad de su vida) porque trae...

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CANTO I El canto I funciona como introducción a toda la obra y como introducción al infierno. Nos presenta a los personajes y en particular al protagonista, nos va a anticipar también el trayecto del viaje, nos informa también sobre estrategias que utiliza el autor para narrar la historia, es narrador interno y primera persona. La narración es dual porque a veces el autor interviene en la narración del personaje. La divina comedia es una obra netamente medieval, un poema católico y uno de sus...

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Dante sitúa la divina comedia en el año 1300, en el cambio de siglo, justo cuando él está en la mitad de su vida, ya que para ellos la mitad de la vida eran los 35 años. “Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ché la dirrita via era smarrita. Ah quanto a dir qual era è cosa dura, questa selva selvaggia e aspra e forte, che nel pensier rinnova la Paura!” “A la mitad del camino de nuestra vida, me encuentro en una selva oscura, por haberme perdido del camino recto...

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primer canto de la divina comedia actúa como introducción de la obra y del viaje a través de los tres reinos de ultratumba. El viaje es el único camino para la salvación del alma. El autor es también el personaje y el narrador de este viaje, representa a toda la humanidad, por lo tanto este viaje catártico que realiza Dante es un viaje-símbolo que puede realizar toda la humanidad para la salvación, también busca enseñar a través de su experiencia, por lo tanto es un viaje didáctico. Este canto inicia...

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CANTO V 1) Minos: averiguar quién era en la mitología griega y cuál es su función en la Divina Comedia. 2) Visión general de los condenados: reconocer las imágenes con que Dante percibe a las almas condenadas. 3) Enumeración de los condenados: buscar un personaje ya conocidos por ustedes. 1. Minos es un personaje de la mitología griega, rey de Creta, hijo de Zeus y de Europa, juez del Hades (luego de muerto) y juez del Infierno en la Divina Comedia. Europa fue una mujer raptada y convertida en...

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literatura "LA DIVINA COMEDIA" CANTO 1- INFIERNO En la trilogia de "La Divina Comedia" de Dante, comienza por "el Infierno" ,pasa por "el purgatorio" para llegar" al cielo" .En esta trilogia, Dante, trata de mostrar que, nuestro destino en la vida ultraterrenal,esta siempre tomado por las opciones que decidimos en la vida. Virgilio lo acompaña en este viaje,porque es necesario ir en compania;Virgilio es su guia. ...

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La Divina Comedia 1.-GÉNERO: Épico 2.-ESPECIE: Epopeya Religiosa 3.-AUTOR: Dante Alighieri. 4.-MOVIMIENTO LITERARIO: Renacimiento. 5.-PERSONAJES: Dante. Aunque no se menciona como tal su nombre, la narración es en primera persona por lo que solo intuimos que el personaje principal es el autor dante Alighieri Virgilio: El poeta romano autor de la Eneida que va guiando a Dante por el infierno y el purgatorio, dante lo considera su maestro. Beatriz: El amor platónico de dante que lo guía através...

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Análisis literario de la obra: La Divina Comedia Presentado a: Judith Rivas Por: Luis Daniel Gavilanes C. Grado: 11-3 I.E.M. Normal Superior de Pasto Marzo 2013 INTRODUCCION En este análisis literario de la obra “La Divina Comedia” escrita por Dante Alighieri; se elaboró un trabajo en el cual se dio a conocer datos históricos, personajes célebres, tiempos y demás elementos que estructuran la obra. Además se refleja en el presente un estudio argumentativo...

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Antes de entrar al estudio del canto X , tenemos que fijarnos en algunos elementos políticos ay que el motivo lirico del canto es dicho tema. Entre el siglo XIII y XIV se crea un periodo socio-político de transito, en el norte de Italia y especialmente en Florencia, determinado una etapa de caos, porque las dos instituciones de la edad media: el imperio y el pontificado empiezan una etapa de decadencia . Dante cree que estos males de su época provienen de la debilidad de la autoridad civil que...

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Análisis Literario de La Divina Comedia Dante Alighieri La poesía propia de la Edad Media perseguía fines mucho más profundos que los valores puramente poéticos: fines teológicos, morales, místicos, sin olvidar los jurídicos, políticos e históricos. Esta obra, como otras muchas, presenta un sobresaliente carácter polisémico. Según el propio Dante: “... Es menester saber que los escritos puédense entender y se deben exponer principalmente en cuatro sentidos. Llámase el uno literal, y es éste...

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CANTO I, DIVINA COMEDIA Dante creía que la vida humana era semejante a un arco: comienza en un sentido ascendente hasta alcanzar el punto máximo, que se relaciona aproximadamente con la edad de 30 o 35 años; esa es la mitad de la vida. Luego el arco comienza a declinar hasta su punto final, representado por la edad de 70 años, a lo que normalmente puede aspirar a vivir todo ser humano. Por eso es que Dante comenzó su obra con estas palabras, ya que tenía más o menos 35 años al realizar su viaje imaginario...

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CANTO 1: En el canto primero Dante comienza dando la información del espacio y tiempo “a la mitad del viaje de nuestra vida me encontré en una selva oscura”, la selva oscura simboliza la vida miserable de Dante, “cuan penoso me seria decir lo salvaje, áspera, y espesa” lo salvaje simboliza el instinto dominando la razón, lo áspera porque lastima el alma y espesa porque no hay camino ni salida. “temor tan triste, que la muerte no lo es tanto” el sabe que si peca, cuando muera va...

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LA DIVINA COMEDIA: CANTO III En este 3er canto del infierno, Dante y Virgilio (guía) entran al vestíbulo del infierno e ingresan por la puerta del mismo; la cuál tiene una fuerte inscripción en el dintel que dice: ''Per me si va ne la citta dolente, Per me si va nel eterno dolore, Per me si va tra la perdura gente; Giustizia mosse il mio alto fattore, Facemi la divina potestate, La somma sopienza el primo amore, Dinzanzi a me non fur cose create, Se non eterne, e io eterno duro, Lasciate agni...

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La Divina Comedia El Infierno: Canto XXI de Dante Alighieri Así de puente en puente, de otras cosas hablando, que de cantarlas mi comedia no se cuida, seguimos; y llegamos a la cima, donde nos detuvimos para ver la otra fisura del Malebolge, y llantos otros vanos; y la vi admirablemente oscura. Como en el arsenal de los Venecianos hierve en invierno la tenaz pez para empalmar los leños que no están sanos, que navegar no pueden - en cuya vez hay quien hace su nueva nave, y quien...

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CANTO II El día se marchaba, el aire oscuro a los seres que habitan en la tierra quitaba sus fatigas; y yo sólo me disponía a sostener la guerra, contra el camino y contra el sufrimiento que sin errar evocará mi mente. ¡Oh musas! ¡Oh alto ingenio, sostenedme! ¡Memoria que escribiste lo que vi, aquí se advertirá tu gran nobleza! Yo comencé: «Poeta que me guías, mira si mi virtud es suficiente antes de comenzar tan ardua empresa. Tú nos contaste que el padre de Silvio, sin estar aún corrupto...

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Análisis de canto 3 Este canto comienza con la inscripción de la puerta del infierno. Esta nos introduce en el ambiente de dolor y desesperación que caracteriza al infierno. La atmosfera de este canto está determinada por las sensacinoes psicológicas del personaje. El canto tiene un comienzo abrupto. En los primeros tercetos se produce una personificación de la puerta del infierno y también el recurso de repetición. La personificación se percibe por las palabras ¨Por mi¨. La puerta es el único...

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Divina Comedia - Canto III – Infierno El canto se abre con la inscripción de la puerta del Infierno, que introduce al lector en un plano de desesperación y dolor, característico del ambiente de los condenados. Luego describe el tormento de los indiferentes y finalmente narra el paso del Aqueronte, La inscripción sorprende por igual al personaje y al lector debido a la dureza de sus palabras, ya que sólo se aclara que están grabadas en la puerta luego de haberlas leído. El primer terceto marca...

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"Canto III" Llega el poeta a la puerta del Infierno, y lee una pavorosa inscripción que sobre ella había. Entra, precedido de su buen Maestro, y ve en el vestíbulo el castigo de los negligentes, que jamás vivieron para cosa del mundo. Acércase al Aqueronte, donde está el barquero infernal pasando las almas de los condenados; y deslumbrado allí por un rayo de vivísima luz, cae en profundo sueño. Por mí se llega a la ciudad del llanto; Por mí a los reinos de la eterna pena, Y a los que sufren...

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Canto V Segundo circulo, donde estan los lujuriosos.- Van sin cesar, errantes, impelidos por el viento.- Minos juzga las almas.- Dante encuentra a Francisca de Rimini y a Pablo, su amante.- Ante la conmovedora narracion de su desgracia, el Poeta cae desvanecido. Asi descendi del primer circulo al segundo, el cual contiene menos espacio, pero causa mucho mas dolor, dolor vivo y punzante, qe origina desgarradores gritos. Alli estaba el horrible Minos qe rechinando los dientes examina las culpas de...

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Canto V- Historia de Paolo y Francesca El llamado a la pareja La última parte de este canto está dada por la historia de esta pareja dado que Dante debe aprender a purficarse del pecado con que se siente identificado. Dante no elige ninguna de las almas conocidas por la literatura, soino que prefiere inmortalizar la historia de una pareja desconocida, y de alguna manera mostrar que el amor cortés no sólo se da en el ámbito literario. Virgilio sabe que estas almas están unidas por el amor. Estas...

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De nueva pena me toca hacer los versos, y tratar el tema del veinteno canto del cántico uno, que es de los inmersos. Estaba ya dispuesto por entero, a contemplar el descubierto fondo, que se bañaba de angustioso llanto; y gente vi por el hondón redondo venir, callando y lagrimeando, al paso lento de las letanías de este mundo. Inclinado mi rostro abajo hacia a ellos, observé asombrado que estaban retorcidos cada uno entre el mentón y el pecho. que el rostro a las espaldas tenían...

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«Por mi se va a la ciudad doliente, Por mi se ingresa en el dolor eterno, Por mi se va con la perdida gente. La justicia movió a mi alto hacedor: Hízome la divina potestad, la suma sabiduría y el primer amor. Antes de mí ninguna cosa fue creada Sólo las eternas, y yo eternamente duro: ¡Perded toda esperanza los que entráis!» Estas palabras de oscuro tono Vi escritas en el dintel de una puerta: Y dije: Maestro, me es duro el sentido. Y él a mí, como persona atenta: Es necesario...

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Dante. Análisis del canto III La puerta del Infierno. Este canto se abre con la inscripción de la puerta del Infierno. Con ella nos introduce el autor en el ambiente de la desesperación y del dolor que caracteriza el mundo de los condenados. Luego se describe el tormento de los indiferentes y por último el pasaje del río Aqueronte. La atmósfera de este canto estará fundida por las sensaciones psicológicas del personaje. Dirá Mornigliano: “…la del tercer canto está dada por el primer contacto...

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la combaten. La tromba infernal, que nunca calma, arrastra en torbellino a los espíritus, volviéndose, y golpeando los molesta. Cuando llegan ante su propia ruina, allí son los gritos, el llanto y los lamentos, aquí blasfeman de la virtud divina. Supe que a un tal tormento sentenciados eran los pecadores carnales que la razón al deseo sometieron. Y como las alas llevan a los estorninos en tiempo frío, en larga y compacta hilera, así aquel soplo a los espíritus malignos de aquí...

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DIVINA COMEDIA: Canto I. Análisis. (todo) El Canto I comienza con una alegoría, o sea, una sucesión de metáforas que aluden a la vida de Dante. El poeta identifica la vida con un camino, concepto que ya se desarrolla en el Antiguo Testamento en el Libro de Isaías. Dante maneja un concepto de Artistóteles quien estableció el promedio de vida humana en setenta años. Para el filósofo griego, la vida es como un arco que comienza su ascenso con el nacimiento, alcanza su máxima altura a los...

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Canto Íbase el día, y el aire oscuro, a los animales de la tierra, libraba de las fatigas; y por mi parte solo yo me preparaba a sostener la guerra tan del camino y tan de la piedad, que ha de referir la mente que no yerra. ¡Oh Musas! ¡Oh alto ingenio!, ayudadme ahora; ¡Oh mente que escribiste lo que vi! Aquí se mostrará tu nobleza. Comencé entonces: Poeta que me guías, considera si es fuerte mi virtud, antes que al alto paso me confíes. Tu dices que el padre de Silvio, aun corruptible...

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otro que viene es Horacio satírico, Ovidio el tercero, y el último Lucano. Como a cada uno conmigo corresponde el nombre que exclamó la voz unísona, con él me honran, y hacen bien. Así vi reunirse la bella escuela de aquel señor del altísimo canto que como águila sobre los otros vuela. Después de entretenerse un poco juntos, volviéronse a mí con saludable ceño; y mi Maestro sonrióse un tanto: y aún más honor me confirieron al incluirme con ellos en su escuadra, y entonces fui el sexto...

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La Divina Comedia Autor: Dante Alighieri El Infierno  Canto 1: Dante llega a una selva oscura. Después de llegar a una colina y empezar a descender se encontró con una pantera, una loba y un león. Dante se encontró con Virgilio un poeta ( autor de la Eneida) el que inspiro a Dante a escribir. Virgilio estaba para ayudarlo pasar por el infierno.  Virgilio – poeta que Dante consideraba como su maestro inspirado por su obra la Eneida es que Dante persiguió una vida como poeta.  Beatriz una...

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LA DIVINA COMEDIA – Purgatorio/ Canto XXX vv.1-9: “Cuando el septentrión del primer cielo, que no conoce nunca ni ocaso ni alba, ni otra niebla que lo pueda tapar que no sea la de la culpa, y que indica a cada uno allí su deber, como indica el septentrión más bajo al que gira el timón para llegar a puerto, se cerró: la gente veraz que venía entre el grifo y el septentrión, se volvió al carro como si lo hiciera a su paz.” Dante se encuentra en el último escalón del Purgatorio, en el Paraíso terrenal...

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The Divine Comedy The epic poem written by Dante Alighieri, The Divine Comedy, is one of the greatest works of world literature of all times. The Divine Comedy is Dante’s explanation of the journey of the soul after life to reach heaven. Dante himself is the protagonist of the story. His goal is meet God in heaven, but to do so, he must travel through the Inferno and the Purgatorio. Three relevant literary tools used by the author are: character, symbolism, and allusion. The Divine Comedy is Dante’s...

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La Divina Comedia de Dante Canto XXX (Paraíso) La Divina Comedia es un poema teológico escrito por Dante Alighieri. Es considerada como una de las obras maestras de la literatura italiana y literatura mundial. Se basa en la descripción de las etapas del “cielo” y la travesía de Dante, quien es el personaje fundamental y el narrador. En el Canto XXX (Paraíso), el primer párrafo nos explica la visión de Dante de ese punto cumbre, el cual es el Paraíso. Por esa razón se puede deducir que...

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LA DIVINA COMEDIA -DANTE ALIGHIERI INTRODUCCION La divina comedia narra la travesia de Dante en el infierno, el cielo y el purgatorio, con la ayuda de diferentes guias quienes recibieron ordenes de mostrarle a Dante estos tres lugares. En el infierno y el purgatorio, es guiado por Virgilio; a quien Dante siempre describe como su maestro, y en el paraiso, su nueva guia es Beatriz, mujer...

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La divina comedia TheDivineComedy Soemi A Blas M Colegio de Bachilleres Plantel Cancún Dos Resumen Nos hemos preguntado muchas cosas en el trayecto de nuestra vida y es aquí donde veremos algunos lugares que a nosotros nos intriga conocer. Lo que se quiere aquí es que tomemos conciencia de que todo lo que realizamos en nuestra vida tiene una consecuencia que puede ser buena o mala, y es ahí donde deberíamos hacer las cosas bien para que no nos vaya mal en la vida. Palabras clave: política, economía...

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“…aquellos que torpemente vivieron sin infamia y sin gloria…” En una perfecta simetría con la ubicación de los indiferentes, en el extremo opuesto del Infierno están los traidores, entre los que sobresale el primero de todos: Lucifer. En la Divina Comedia son frecuentes los paralelismos entre diversas partes del poema (por ejemplo, la forma cónica del infierno y la del Purgatorio; el viaje descendente hacia la izquierda y el ascenso hacia la derecha; la oscuridad cada vez mayor del Infierno...

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DIVINA COMEDIA PARAÍSO CANTO I El canto primero del Paraíso funge como una antesala para los que serán los últimos pasos de Dante en su viaje hacia el Empíreo acompañado de Beatriz, también prepara al lector para comprender, más adelante, la narración de la experiencia de Dante al ver finalmente a Dios. Al principio de este canto, Dante adelanta con respecto a Dios que él es quien mueve todas las cosas, y que su luz divina, aunque brilla en todas partes, en algunas lo hace más que en otras;...

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La divina comedia TheDivineComedy Soemi A Blas M Colegio de Bachilleres Plantel Cancún Dos Resumen Nos hemos preguntado muchas cosas en el trayecto de nuestra vida y es aquí donde veremos algunos lugares que a nosotros nos intriga conocer. Lo que se quiere aquí es que tomemos conciencia de que todo lo que realizamos en nuestra vida tiene una consecuencia que puede ser buena o mala, y es ahí donde deberíamos hacer las cosas bien para que no nos vaya mal en la vida. Palabras clave: política...

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de Virgilio, ya que en la Eneida aparece juzgando rectamente a las almas: Tornen sentencia a dar Justicia y Suerte: Mínos preside el tribunal severo; Sin embargo en la mitología no necesariamente es así. Este rey no cumple con los votos divinos a Poseidón, y a su vez exige el pago de jóvenes a Grecia para alimentar al minotauro. Uniendo las dos tradiciones, Dante crea a este demonio, cuidador del mundo infernal, en su aspecto monstruoso y animal, y en su actitud de enjuiciador, que obliga...

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es así que en "hueco de mi corazón" (referencia a la parte concava del corazón en la que se deposita mucha sangre) había durado la noche entera. Al despertarse, Dante ve los rayos del sol, que representan alegóricamente la presencia de Dios en la Comedia, que llegaban hasta allí gracias a algunos agujeros que formaban las hojas. Entonces, gracias al coraje que le infundía la luz, decide de continuar explorando. Apenas iniciada la subida de la colina, tres bestias impiden que continúe su camino, a...

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INSTITUTOTECNOLOGICO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MONTERREY-CAMPUS ESTADO DE MEXICO División Preparatoria Ensayo 1: La divina comedia (El infierno) Nombre: Javier Arteaga Soria Matrícula: A01372493 Materia: Español y literatura comparada Grupo: 4 Profesor: Jonathan Hermilio Velazquez Cuarto Semestre Fecha de entrega: 18/02/2014 Los temas desarrollados en la obra "La divina comedia" de Dante Alighieri son variados. Algunos temas identificados son los de "La escuela de la vida", "La paradoja y la...

680  Palabras | 3  Páginas

El personaje de Ulises domina el canto XXVI del infierno. Está castigado en el foso de los fraudulentos, la octava Bolsa en compañía de Diomedes, el héroe homérico ocupa enteramente la escena. Es uno de los más famosos cantos de Comedia, en parte debido a que el protagonista, a través de los siglos, ha dado lugar a muchas interpretaciones. La centralidad de Ulises en el canto depende totalmente de la célebre historia que le hace a Virgilio y Dante de su último viaje en el que encontró la muerte,...

1101  Palabras | 5  Páginas

Canto 5 Podríamos decir que en este canto comienza el viaje del sufrimiento por el Infierno. Así bajé del círculo primero al segundo que menos lugar ciñe, y tanto más dolor, que al llanto mueve. La arquitectura del Infierno se define en este terceto. El Infierno, con su forma de cono invertido, va formando círculos donde irán los pecadores. Cuanto más profundo sea círculo, más estrecho será, más graves sus pecados, más duros sus castigos. Minos es la segunda figura mitológica que aparece...

823  Palabras | 4  Páginas

ANÁLISIS DE LA OBRA LITERARIA LA DIVINA COMEDIA DANTE ALIGHIERI 1. Consulta la biografía del autor de la obra, respondiendo a: a. Lugar y fecha de nacimiento b. Relaciones familiares (padres, hermanos, otros vínculos) c. Acontecimientos de su vida señalados por fechas (logros y desaciertos importantes). d. Obras más significativas (lugar y fecha) 2. Escribe los términos desconocidos que encontraste durante la lectura de la obra. Consulta su significado de mínimo 50 palabras. 2. Explica la...

514  Palabras | 3  Páginas

 CANTO V Dante y Virgilio llegan al segundo círculo, el de los lujuriosos, lugar donde comienza el verdadero Infierno. Aquí las almas sufren castigos físicos, siendo empujadas sin cesar por vientos que los arrastran y los golpean contra los cercos. El castigo se corresponde con el pecado cometido en vida: así como en la tierra se dejaron arrastrar por sus pasiones carnales, ahora, en el Infierno son arrastrados por un viento que nunca se detiene. Dante se ve atraído por dos almas que se distinguen...

1278  Palabras | 6  Páginas

El canto se presenta unitario y compacto en el desarrollo del propio argumento: describe el segundo círculo infernal, el de los lujuriosos, desde el momento en que Dante y Virgilio bajan, a su despedida del mundo de las almas. La atención de Dante se centra sobre dos almas que al contrario de las otras vuelan unidas una a la otra y parecen ligeras al viento. Dante pide a Virgilio hablar con ellas, que acepta pedirles que se detengan cuando el viento las acerque a ellos. El encuentro con Paolo y...

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BIMESTRE. Fecha de presentación: 02/abril/2013 Presenta: avalos cabello victor jalil N.L. 3 COMPRENSIÓN LECTORA. Alighieri, Dante: “DIVINA COMEDIA”. Acción I. Recomendaciones: Responde de manera concreta las siguientes interrogaciones. CANTO PRIMERO: PROEMIO GENERAL: EL DESCAMINO, LA FALSA VEREDA Y ELSEGURO GUÍA. 1. ¿A qué hace referencia Dante con la selva oscura? Representa la existencia miserable de dantere refiere a ella con la frase”la selva de equivocaciones...

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ANALISIS LITERARIO 1. TITULO: Divina Comedia 2. AUTOR: Dante Alighieri 3. BIBLIOGRAFÍA: Poeta y filósofo italiano nacido en Florencia en  1265. Muy joven perdió a sus padres y en 1281 combatió por la liga güelfa contra los gibelinos toscanos. Alrededor de 1285 se casó con Gemma Donati con quien tuvo tres hijos. Sin embargo, su verdadera musa fue Beatrice, hija de Folco Portinari y casada con Simón de' Enjaeza. De esa época data parte de su "Vita nuova". Después de la muerte de Beatrice...

1311  Palabras | 6  Páginas

Canto 17 Están en el descenso al octavo círculo por lo que cada vez los círculos son mas estrechos, aquí se encuentran los violentos contra dios que son los fraudulentos y los usureros, se les clasifica como violentos contra dios o contra la naturaleza, debido a que viven de la usura y del fraude mas no de algo natural. El canto comienza cuando Virgilio empieza a referirse a Gerión y lo llama a su encuentro en la orilla en el que se encontraban, Gerión solo pone su cabeza y su cuerpo apoyados...

942  Palabras | 4  Páginas

CANTO XXVII Quieta estaba la llama ya y derecha para no decir más, y se alejaba con la licencia del dulce poeta, cuando otra, que detrás de ella venía, hizo volver los ojos a su punta, porque salía de ella un son co nfuso. Como mugía el toro siciliano que primero mugió, y eso fue justo, con el llanto de aquel que con su lima lo templó, con la voz del afligido, que, aunque estuviese forjado de bronce, de dolor parecía traspasado; así, por no existir hueco ni vía para salir del fuego, en su lenguaje...

534  Palabras | 3  Páginas

de sí dejando; y cantaré de aquel segundo reino, donde el humano espíritu se purga y se hace digno de subir al Cielo. Resurja ahora aquí la muerta poesía, ¡oh Santas Musas! pues vuestro soy; y que Calíope un algo surja acompañando mi canto con aquel son del cual las míseras Urracas sintieron tal golpe, que ya no esperan perdón. Dulce color de oriental zafiro, que se acogía en el sereno aspecto del medio, puro hasta el primer giro, a mis ojos recomenzó dilecto, así como salí...

946  Palabras | 4  Páginas

“Divina Comedia” *Introducción. Dante Alighieri (Florencia, c. 29 de mayo de 1265 – Rávena, 14 de septiembre de 1321) fue un poeta italiano. Su obra maestra, La Divina Comedia, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista. Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. La Divina Comedia es una epopeya alegórica en tercetos encadenados escrita entre 1304 y la muerte de Dante, considerada como...

1744  Palabras | 7  Páginas

1.- DATOS GENERALES. 1.1) Titulo de la obra: “La divina comedia”. 1.2) Autor: Dante Alighieri. 1.3) Biografía: Nació en Florencia en 1265. Toda su juventud estuvo enamorado de Beatriz Portinari, sentimiento que le inspiro sus primeras creaciones poéticas, siempre idealistas y alegóricas. Entre ellas “Rimas” y la “Vita Nuova”. Considerado como verdadero forjador de la lengua Italiana. Su obra maestra es “La divina comedia”, poema extraordinario que canta a las virtudes del hombre...

850  Palabras | 4  Páginas

Justificacion La Divina Comedia es un poema épico escrito por Dante Alighieri y esta dividido como en cantos.El libro suele presentarse actualmente con un gran cuerpo de notas que ayudan a entender quiénes eran los personajes mencionados. Estos comentarios incluyen interpretaciones de las alegorías o significados místicos que contendría el texto, que otros prefieren leer como un relato literal. Cada una de sus partes (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos,y a su vez compuestos...

597  Palabras | 3  Páginas

LA DIVINA COMEDIA 1. TÍTULO Comedia. Terminología clásica: - termina felizmente - nivel de estilo: medio y valor didáctico Divina: lo aplica Boccaccio aludiendo al tema y al valor artístico Género: difícil de clasificar * 2. TEMAS. A) Tema del viaje: el mundo de ultratumba y el mundo terreno. Infierno: noche Purgatorio: alba, esperanza Paraíso: mediodía, salvación Mundo ordenado de un modo definitivo por Dios: ley del contrapeso ( la pena es coherente con la culpa) La exposición...

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La divina comedia. El paraiso      Integrantes: Cecilia Alessandra Alas Pamela Alexandra Castaneda Esmeralda Abigail Castillo María Fernanda Vargas Andrea María Zetino La divina comedia La divina comedia es un poema escrito por Dante Alighieri. Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. El paraíso Se sitúa entre los planetas. En ellos están los bienaventurados, santos, padres de laIglesia, apóstoles, ángeles y demás jerarquías...

610  Palabras | 3  Páginas

La divina comedia entre el bien y el mal Sánchez Arizmendi Edgar Universidad Autónoma de Aguascalientes Primera Parte El siguiente trabajo reunirá algunos de los aspectos a los que Dante se refiere en su obra La divina comedia, bajo mi perspectiva como lector, dejando atrás el tema el análisis teórico y abriéndome paso a un análisis moral sobre las metáforas utilizadas en uno de sus cantos. Aunque a lo largo de toda la obra podemos hallar un gran número de metáforas y recursos literarios, yo...

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Autor: Dante Alighieri Género: Épica Idioma original: italiano Fecha de publicación: 1555 ¿De qué trata la lectura? La lectura consta de treinta y cuatro cantos (infierno) por lo que he decidido hacer treinta y cuatro párrafos narrando que sucede en cada canto Perdido una noche el poeta en una enmarañada y obscura selva, va por fin a salir de ella por una colina que ve iluminada con el resplandor del sol, cuando se presentan delante, interceptándole el paso, tres animales feroces, atemorizando...

1488  Palabras | 6  Páginas