La Moral Autonoma De Kant ensayos y trabajos de investigación

Tal y como lo mencionara Kant mientras analizaba la moral humana, muchas cosas están hechas a relación de un causa-efecto, así Fernando Savater nos comenta: "Lo ideal sería que dichas acciones dependieran únicamente de nuestras condiciones humanas", ante este fundamento, Kant creó una única regla bajo el principio de que somos seres racionales para todas nuestras acciones y por ende decidir respecto a ellas, dicha regla o principio es el Imperativo Categórico, el cual trata respecto a que actuemos...

549  Palabras | 3  Páginas

La razón práctica y el conocimiento moral El hombre necesita también conocer cómo ha de obrar, cómo ha de ser su conducta: la razón posee también una función moral, en correspondencia con la segunda de las preguntas: ¿qué debo hacer? Esta doble vertiente de la razón puede expresarse por medio de la distinción entre la razón teórica y razón práctica. La razón posee dos funciones perfectamente diferenciadas: la teórica que se ocupa de conocer cómo son las cosas, es decir, en el conocimiento...

891  Palabras | 4  Páginas

fundamentalmente “Los Procesos de formación moral: Hegemonía y Marginalidad”, “El derecho a la Vida y sus implicancias en la conquista de un ethos personal”, “la Moral Autónoma y Heterónoma”, “El Construccionismo como una aproximación a la teoría del valor”, “La Construcción de un ethos profesional o Deontológico”. CUESTIONARIO: 1. En relación a la posibilidad de “La Marginalidad” explique las condiciones necesarias (actitud reflexiva, moralidad autónoma, etc.) para que un sujeto- social, conserve...

674  Palabras | 3  Páginas

Nivel III: Moralidad de los principios morales autónomos (de los 13 años en adelante, si acaso) En este nivel se llega a la verdadera moralidad. Por primera vez, la persona reconoce la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de decidir entre ellos. El control de la conducta es interno ahora, tanto en los patrones observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto. Los juicios están basados en lo abstracto y por principios personales que...

1054  Palabras | 5  Páginas

Concepto de la Moral de acuerdo a Kant Según Kant e la moralidad es a priori, el cual es un juicio universal. Ya que tenemos que saber lo que debe ser para que sea practico. Kant busca el criterio universal, ya que la acción es moral y todas las personas deben llevarla a la práctica . Por lo tanto cuando una persona actúa por su propia voluntad selecciona un bien y ese bien se tiene que realizar, de acuerdo a los principios de cada persona. Debemos de hacer lo correcto. Hay dos tipos...

634  Palabras | 3  Páginas

La ética de Kant es una ética autónoma, una ética que no deriva de la estructuración de un cuerpo doctrinal previo, sino que tiene lugar en el hombre, es decir, se parte únicamente del hecho de que el hombre es hombre, y por. Lo tanto, el hombre es un ser racional y esta racionalidad supone que para el hombre tiene sentido la determinación de la propia conducta, la determinación de la praxis. Es importante precisar que el concepto de hombre que tiene Kant, se refiere a un ser racional finito que...

1278  Palabras | 6  Páginas

FUNDAMENTOS MORALES DE LA METAFISICA LA BUENA VOLUNTAD Y EL DEBER Kant quiere llegar a los principios de la ética según procedimientos racionales. Al comienzo de su Fundamentación identifica a la «buena voluntad» como único bien incondicional, pero niega que los principios de la buena voluntad puedan determinarse por referencia a un bien objetivo o al cual tiendan. En vez de suponer una formulación determinada del bien, y de utilizarla como base para determinar lo que debemos hacer, utiliza...

846  Palabras | 4  Páginas

La influencia de Kant sobre nuestro concepto de filosofía En este ensayo trataremos no solo la filosofía de Kant, sino su influencia sobre nosotras, esto lo haremos planteando como idea principal, un pequeño concepto de lo que es la filosofía, y de como Kant desarrolla sus ideas, descartando, apoyándose o incluso acogiendo tanto formas filosóficas ya tratadas, como “nuevas”, y de como esto nos implanto un concepto personal de la filosofía, pero no el normal, no el que encuentras en un diccionario...

1055  Palabras | 5  Páginas

 Kant fue el primero en determinar que la conducta del ser humano depende, principalmente, de su buena o mala voluntad. Más tarde llegó inclusive a decir que esta dependía de las normas o leyes que cada persona se da a sí misma como guía para el actuar moral propiamente dicho. La moral anterior dependía de las acciones y del respeto a las leyes que tanto la sociedad como Dios le daban desde afuera. Tal moral se llamó “heteronónoma”, contraria a la que él propuso como “autónoma”. Los principios...

919  Palabras | 4  Páginas

Kant y la necesidad racional de la moral. “El cielo estrellado sobre mí, y la ley moral en mí” “Dos cosas llenan el ánimo de admiración y de respeto, siempre nuevos y crecientes, cuanto con más frecuencia y aplicación se ocupa de ellas la reflexión: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral en mí. Ambas cosas no he de buscarlas y como conjeturarlas, cual si estuvieran envueltas en oscuridades, en lo trascendente fuera de mi horizonte; ante mí las veo...

1038  Palabras | 5  Páginas

De Juan Estruch. Barcelona, Herder, 1992, p.p. 275-286. “Kant: experiencia, conocimiento y moralidad.” En esta lectura hacemos un a análisis de Kant un personaje que intento reconciliar las doctrinas científicas y filosóficas de los ingleses y de la ilustración francesa con su propia tradición. También analiza los procesos filosóficos del hombre. Se preocupo por la relación de la filosofía con la educación, en este aspecto Kant veía a la educación como progreso tanto humano como material...

539  Palabras | 3  Páginas

humildad posible, poner de relieve algunos aspectos de la ética kantiana que a mi entendimiento le resultan difíciles, sino de comprender, de concebir. A saber: el apriorismo de la ley moral, con su consiguiente primacía de la razón en el actuar humano y exclusión de su dimensión empírica. La acción moralmente buena, para Kant, es la que se realiza sólo por deber, sin ningún tipo de inclinación de por medio, sin un fin determinado, es el deber por el deber mismo, no depende de la realización del objeto...

1644  Palabras | 7  Páginas

EMMANUEL KANT. KANT – Teoría de la MORAL- Kant es quien mejor ha concebido el tema de la MORAL y el DERECHO. Esta parte de su pensamiento filosófico surge de su obra “Fundamentación de la metafísica de las costumbres”. Kant se pregunta: ¿Qué cosa es realmente buena? El hombre tiene distintas formas de actuar: 1º) Puede actuar por INCLINACIÓN – Kant lo llama ACCIÓN por INCLINACIÓN – es aquella forma de actuar siguiente lo que nos dictan nuestros sentidos. Kant explica que:...

758  Palabras | 4  Páginas

entre la "temeridad" y el "miedo". KANT (ETICA) La buena voluntad: De acuerdo a la ética de Kant, sólo la buena voluntad es absolutamente buena en tanto que no puede ser mala bajo ninguna circunstancia: "La buena voluntad no es buena por lo que se efectúe o realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto, es buena solo por el querer, es decir, es buena en sí misma" Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant El deber: se refiere a que la 'buena...

744  Palabras | 3  Páginas

Kant y Rousseau: diseño de la estructura científico-moral de la antropología La creación del espacio epistémico antropológico tuvo como consecuencia que gran número de pensadores escribieran una antropología tuvo como consecuencia que gran número de pensadores escribieran una antropología, pues el estudio del hombre o de la naturaleza humana estará orientado según un esquema un tanto cartesiano; un estudio del cogito, que no podía dar como resultados sino una psicología del hombre occidental, y...

700  Palabras | 3  Páginas

1La moralidad de en Kant La Moralidad de Kant: Según Kant el factum de la moralidad es un servicio a priori necesario, es decir, es un juicio universal. Tenemos un saber de lo que debe ser y este saber es a priori. Todos loa argumentos a priori están en la razón práctica. La razón tiene un doble uso: - Un uso teórico de determina el funcionamiento del entendimiento respecto al objeto - Un uso práctico; que hace real lo que ve, por tanto, la razón es la fuente de los objetos, ocupándose de...

2806  Palabras | 12  Páginas

tant, Kant defensa més aviat el sentit negatiu. El noümen és, doncs, un concepte-límit (Grenzbegriff), que ens mostra allò que no pot ser pensat com a objecte dels sentits (allò del qual no podem parlar). El concepte de cosa-en-si és, però, necessari per assenyalar els límits de la validesa del coneixement, fa veure que el coneixement no pot ampliar-se a tot allò que l’enteniment pensa. DIALÈCTICA TRANSCENDENTAL La Dialèctica Transcendental és la part més extensa de la KrV i Kant tractarà...

2424  Palabras | 10  Páginas

Estudiante: Eduardo Ospina Informe capítulo IX. Entre Aristóteles y Kant. Esbozo de una moral del reconocimiento. Honneth siente la necesidad de contar con una teoría explicativa de los conflictos que pueda entender, al menos a algunos de ellos, en términos de reconocimiento. Esta teoría es necesaria para salirle al paso a otra teoría explicativa, que ha sido hegemónica en la teoría social moderna y que él llama ‘paradigma hobbesiano’ Se refiere con eso a la tendencia, férreamente instalada en...

1067  Palabras | 5  Páginas

siempre está esperando la aprobación ajena y piensa: qué pensarán papá o mamá de lo que hice? Está bien o está mal? y aguarda lo que ellos digan. Si está bien, recibe una felicitación, si está mal, un castigo (esto se llama heteronomía moral). Con la autonomía moral, la decisión es mía y sé que es lo correcto y lo incorrecto, pagando las consecuencias de mi elección. Qué tipos de autonomía hay: Autonomía en términos generales es la condición, el estado o la capacidad de autogobierno o de cierto grado...

1513  Palabras | 7  Páginas

Kant Ethos: Dos sentidos, 1) Costumbres. 2) Carácter. El hombres sus acciones, no hay formas necesarias para que se comporten (carácter contingente) Aristoteles -> Telos -> Eudamania. Esto se desarrolla en la Polis, donde debería de existir una sustancia ética. Etico, porque se relaciona con los seres humanos. Este modelo Aristotelico, era el anterior a Kanta “lo que era bueno, era bueno porque se determinaba por la polis, lo ético, las decisiones se debían también de adecuar por las costumbres...

1700  Palabras | 7  Páginas

según las condiciones apuntadas en la filosofía moral; o sea, que la autonomía tiene que articularse con el deber. Se debe decidir autónomamente, pero desde la voluntad dictada por la razón (en esto coincide con Locke), y no desde una apetencia u opinión subjetiva, y por tanto, ni necesaria ni universal. Este peso de la razón se percibe hoy como gravoso y excesivo: de ahí la revitalización moral de los sentimientos. Sin embargo, para Kant, moralmente, el sentimiento es algo negativo pues desvía y...

635  Palabras | 3  Páginas

Práctica Profesional del Pedagógo Profesor: José Luis Romero Nombre: Reyes Cruz Cinthya Natyeli Dice Kant: La crítica es el tribunal que habilita a la razón en sus pretensiones legítimas, y la condena en las que no tienen fundamento. (1724-1804) Se educa dentro de la filosofía de la Ilustración. A priori: formas no dependientes no dependientes de cuanto ofrece la experiencia empírica. KANT Rechaza toda metafísica dogmática y propone una metafísica Crítica Que ha de limitarse a investigar...

573  Palabras | 3  Páginas

Kant B: EL USO PRACTICO DE LA RAZÓN B. I. LA RAZÓN PRÁCTICA Y EL CONOCIMIENTO MORAL La Razón Teórica formula juicios y se ocupa de conocer cómo son las cosas; la Razón Práctica ofrece imperativos y se ocupa de cómo debe ser la conducta de los seres racionales. Punto de partida de la ética kantiana: en la experiencia moral hay algo análogo al dato fundamental del conocimiento: el "factum de la moralidad", el hecho moral, la existencia del deber: todos los hombres tienen conciencia de estar sometidos...

1511  Palabras | 7  Páginas

KANT: La libertad se vincula con la moralidad y la legalidad Libertad quehacer que ha de realizarse 1. Concepto de Ilustración / Diferencias entre el uso privado de la razón y el uso público -Es la liberación del hombre de su incapacidad para servirse de su inteligencia sin la guía de otro. ---Causa de la incapacidad de servirse de su propia razón: falta de decisión y valor para dejar de depender del otro -Uso público de la razón: Es lo único que puede traer ilustración a los hombres ...

716  Palabras | 3  Páginas

obligatoriamente acompañado del progreso moral. Para ello, había que diseñar una educación moral de la humanidad, que le ayudara a conseguir su destino: la perfección. Sin embargo, Kant se planteó que cada hombre debía averiguar primero su propio destino como individuo. Y al igual que hizo con el conocimiento, Kant se preguntó por las condiciones de posibilidad de la moral, es decir, se dedicó a esclarecer en qué consiste el bien y cuáles son los fundamentos de la moral. Kant empieza, en primer lugar, mostrando...

686  Palabras | 3  Páginas

1. I. Kant. Vida. Inmanuel Kant es un filósofo de la Ilustración alemana. Vivó en el siglo XVIII (1724-1804). Su aportación más importante al campo del pensamiento es realizar una crítica de la razón. Es decir establecer lo límites de la racionalidad humana. Su obra más importante en esta tarea fue la Crítica de la Razón Pura. En el ámbito de la ética sus obras más relevantes son Crítica de la razón práctica y Metafísica de las costumbres. Pensamiento. En su pensamiento ético, Kant critica...

729  Palabras | 3  Páginas

MORENO DELGADO NANCY ESMERALDA. GRUPO: UN ORDENAMIENTO EN KANT BIOGRAFIA DE KANT.    Immanuel Kant Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 – Königsberg, 12 de febrero de 1804. Fue el cuarto de ocho hijos, su padre fue talabartero. Kant fue educado de manera religiosa, bajo la doctrina del pietismo, Kant estudia en la universidad de Königsberg tomando clases de matemáticas, física, geografía y de filosofía, al terminar sus estudios en 1746 ejerció como maestro particular y después fue...

1479  Palabras | 6  Páginas

Tomando como base los libros, Critica de la razón pura, La metafísica de las costumbres y La fundamentación de la metafísica de las costumbres, todos de la autoría de Immanuel Kant, los cuales tomaremos como referencia diferentes conceptos plasmados en estos 3 textos, buscando acercar dichos conceptos a al Derecho y a los sentimientos. Como punto de partida tomaremos los conocimientos a priori y los conocimientos a posteriori definiendo los conocimientos a priori como conocimientos adquiridos sin...

1502  Palabras | 7  Páginas

“AUTONOMA” RECUERDA QUE LA VOLUNTAD ES LA CAPACIDAD PARA DECIDIR DEL INDIVIDUO. =) El punto de partida de la filosofía de Kant trata de conseguir una síntesis entre racionalismo y empirismo. Está convencido de l posibilidad de obtener un conocimiento seguro pero cree que no es posible sin tener en cuenta las ideas de Hume; aquellas que dicen que la experiencia no nos muestra la existencia de leyes universales e la naturaleza, sino que esto es algo que nuestra mente a partir de lo observado una...

727  Palabras | 3  Páginas

KANT 1) Kant distingue dos tipos de imperativos: -Imperativo hipotético: ordenan algo como un medio para conseguir un cierto fin. Estos al mismo tiempo pueden ser Hipotético-problemático: donde el fin sólo es posible (pueden quererse o no) y dan lugar a lo que Kant llama normas técnicas. Hipotético-asertóricos: donde el sin es real (no puede no quererse) y dan lugar a las reglas de la sagacidad o de la prudencia. -Imperativo categórico: ordenan algo como fin absoluto, sin condición alguna...

627  Palabras | 3  Páginas

la libertad el único derecho innato que Kant reconoce al hombre, y la base de los derechos adquiridos, es necesario hacer, cuando menos, una aproximación a este término en Kant. Partamos del que se considera sentido profundo del imperativo categórico: el ideal es el fin supremo, no puede ser considerado como medio, ese fin último es la pureza de la voluntad. Resulta de esto que voluntad pura y fin último moral son sinónimos. El hombre perfectamente moral sería, por tanto, aquel cuya voluntad fuese...

976  Palabras | 4  Páginas

KANT La palabra “trascendencia” en Kant va más allá de designar a su tremenda importancia, sino que da nombre a su filosofía, el idealismo trascendental. Recibe este nombre ya que su objetivo era otorgar al mundo una filosofía universal, común y objetiva para el ser humano. Además su filosofía toma carácter ecléctico, ya que a pesar de afirmar que todo conocimiento parte de una experiencia sensible (“el objeto es objeto cuando lo es para un sujeto”), no todo procede de la experiencia sensible...

1441  Palabras | 6  Páginas

KANT Kant (1724 – 1804) vive en el siglo de la Ilustración, lo que para él significa que la Humanidad ha salido de la minoría de edad y se emancipa, y quiere hacer una ética apropiada a ésta. Esto significa para él una moral autónoma: el hombre debe darse a sí mismo la ley moral y no hacer el bien porque otro le pueda premiar o castigar, lo que no es muy moral, sino más bien algo infantil. Una moral ilustrada es también una moral racional, basada en razones y no en meras tradiciones pasadas o en...

607  Palabras | 3  Páginas

KANT La filosofía kantiana puede dividirse en dos grandes apartados: 1. USO TEÓRICO DE LA RAZÓN (TEMA DEL CONOCIMIENTO): Pretende responder a las preguntas: qué es lo que podemos conocer y cómo es posible la ciencia. Para ello, Kant argumenta en “La crítica de la razón pura” que existen dos fuentes de conocimiento: La sensibilidad: los objetos “se nos dan”, se nos presentan bajo unas condiciones previas que son absolutamente necesarias y universales: el espacio y el tiempo, que Kant llama...

1081  Palabras | 5  Páginas

KANT Aunque el texto se refiere expresamente al problema de (decir el problema) en Kant, considero conveniente situarlo en su época (S.XVIII) y explicar otros problemas de su filosofía, que es una síntesis superadora de racionalismo-dogmático, empirismo-escéptico e irracionalismo-romántico, místico. Kant considera necesaria una crítica a la razón para poder pasar de una época de Ilustración y minoría de edad generalizada a una época ilustrada en la que la mayoría sea autónoma. Su filosofía, ligada...

1525  Palabras | 7  Páginas

Immanuel Kant. Immanuel Kant, nace en 1724 y muere en 1804. Fue sin duda el filósofo más importante del S.XVIII, siguió los ideales ilustrados de progreso y tolerancia, definiendo esta corriente como aquella actitud mental por la que el hombre adquiere autonomía. Su obra se divide en dos periodos: Periodo pre crítico y periodo crítico. De este segundo periodo hay que señalar tres obras fundamentales: * Critica a la razón pura * Critica a la razón practica * Critica del juicio *...

1167  Palabras | 5  Páginas

KANT El punto de partida de la filosofía de Kant trata de conseguir una síntesis entre racionalismo y empirismo. Está convencido de la posibilidad de obtener un conocimiento seguro pero cree que no es posible sin tener en cuenta las ideas de Hume; aquellas que dicen que la experiencia no nos muestra la existencia de leyes universales e la naturaleza, sino que esto es algo que nuestra mente a partir de lo observado una y otra vez. Por lo que la idea de Kant se centrará en transmitir que no es posible...

1001  Palabras | 5  Páginas

COMCEPTUAL: Immanuel Kant fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Para Kant el fundamentalmente respecto a la ética se basaba en la búsqueda de un esta misma como un principio con el carácter de universalidad que posee la ciencia. Para la consecución de dichos principios Kant separó las éticas...

513  Palabras | 3  Páginas

Juicios analíticos: cuando el predicado está contenido en el sujeto. (2) Juicios sintéticos: el predicado no está contenido en el sujeto. (3) Juicios a priori: independientes de la experiencia. (4) Juicios a posteriori: dependientes de la experiencia.  Kant afirma que para que un juicio sea válido para la ciencia debe ser sintético a priori. Sintético porque aumenta el conocimiento y a priori porque es universal y necesario.  CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA:  El problema fundamental que se plantea es la posibilidad...

1567  Palabras | 7  Páginas

La filosofía de Kant 4. La Ética formal kantiana La Ética formal 1. El conocimiento moral no es un conocimiento del ser, de lo que es, sino un conocimiento de lo que debe ser; no un conocimiento del comportamiento real y efectivo de los hombres, sino un conocimiento del comportamiento que deberían observar los hombres. En este sentido, dicho conocimiento no se puede verificar; cuando decimos que los hombres deberían comportarse de tal o cual manera estamos afirmando que ese comportamiento...

1553  Palabras | 7  Páginas

Kant y el sujeto como centro de la moral. La ética formal y el imperativo categórico 1. La dualidad de la naturaleza humana Naturaleza Moral Leyes del ser Leyes del deber ser No podemos cambiarlas Podemos elegirlas o no. l  No puedo ir contra ellas Puedo ir contra la naturaleza Somos cuerpo Somos libertad l  Ser parte de la naturaleza nos hace ser un ínfimo punto en el universo (“No somos nada”), pero la ley moral que llevamos dentro nos hace ...

740  Palabras | 3  Páginas

Critica de la razón pura Kant dedica la Crítica de la razón pura a estudiar como las ciencias que provenían de la filosofía están estables y han conseguido unos logros y la filosofía se cuestiona cada cierto tiempo sus hallazgos así como si la metafísica puede ser o no considerada como ciencia. Para estudiar lo que caracteriza a una ciencia, Kant decide llevar a la razón ante el tribunal de la razón y analizar los pasos que llevan al conocimiento. El conocimiento sería así una síntesis entre materia...

1445  Palabras | 6  Páginas

KANT La filosofía kantiana atraviesa dos periodos hasta la madurez, primero el Racionalista y luego, al leer la obra de Hume se dice que despertó de su sueño dogmático, dando lugar a un pensamiento maduro con el que inaugura la filosofía contemporánea. Su pensamiento hace eco del movimiento ilustrado que se refleja en ¿Qué es la ilustración?, en el que expondra su concepción del trnasito de la minoria a la mayoria de edad, expresado en el lema “Supere Aude” La corriente de pensamiento kantiana...

1203  Palabras | 5  Páginas

¿Qué es lo que hace loable, en sentido moral, a una acción? ¿Cuál es el criterio para definir como bueno a un acto? Ambas sean quizás preguntas muy sencillas y hasta básicas para aquel que conozca el pensamiento Kantiano e intente resolver tal inquietud desde el haz de luz que su filosofía irradia. Seamos cautelosos, pese a que es una pregunta algo sencilla esta nos bastara para el propósito de sumergirnos en el tema del presente trabajo, el cual consiste en dar cuenta de ciertas nociones y conceptos...

2293  Palabras | 10  Páginas

KANT Era un filósofo alemán del siglo 18 que fue el principal filósofo de la ilustración. Era muy metódico. Para él, hay 4 preguntas en la filosofía: Qué puedo conocer? Qué debo hacer? Qué me cabe de esperar? Estas preguntas son un prólogo de: Qué es el hombre? Qué puedo conocer? Se desarrolla en su obra ´´La crítica de la razón´´, donde estudia su estructura, busca sus límites, y sus condiciones de posibilidad. Como Descartes, Kant buscaba un uso autónomo de la razón. Para él, el conocimiento es...

1366  Palabras | 6  Páginas

“Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre al mismo tiempo como principio de una legislación universal. IMMANUEL KANT Al analizar la obra de Immanuel Kant “Fundamentación Metafísica de las Costumbres” se denota que su pensamiento representó una sustancial contribución al liberalismo político, especialmente por su concepción sobre la igualdad y libertad de los sujetos. A partir de esta concepción, de que el ser humano es libre, es que el autor, diferencia...

530  Palabras | 3  Páginas

La racionalidad en Kant Kant en un intento de dignificar a la razón abordó la problemática de cuáles son las luces y sombras de la razón, sus diferentes usos, sus ilusiones, sus condiciones de posibilidad, etc. Así mismo su filosofía será el precedente directo del idealismo alemán. Para Kant la actividad del espíritu tiene tres niveles: sensibilidad (Sinnlichkeit), entendimiento (Verstand) y razón (Vernunft). La razón, con sus principios, unifica las reglas del entendimiento y éstas, a su vez...

512  Palabras | 3  Páginas

Kant padre de la filosofía moderna. Kant parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas del yo. Sean provenientes del mundo externo o interno. Nació en 1724 y murió en 1804, filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna. Nacido en Königsberg (ahora, Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de 1724, Kant se educó en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Königsberg. En la escuela estudió sobre todo a los clásicos y en la universidad...

585  Palabras | 3  Páginas

inevitable cuando se considera el espacio como propiedad que debe pertenecer a las cosas en sí mismas ya que entonces el espacio es un absurdo. Ahora bien, el fundamento de este idealismo ha sido destruido por nosotros en la Estética Trascendental” KANT. ƒ ¿Se dán los juicios sinteticos a priori en las matemáticas? Recuerda las razones. B. Analítica trascendental ƒ Condiciones de posibilidad del conocimiento en cuanto entendimiento - La función de entender se realiza mediante juicios que aplican...

1365  Palabras | 6  Páginas

de las costumbres” habla sobre la forma y el como obrar de acuerdo a lo empírico, la razón y la moral para poder llegar a el concepto felicidad, que según Kant, nada tiene que ver con la riqueza, el poder, la honra y la salud, si no, mas bien, se relaciona en la forma de como llego a ello, el medio y los medios que voy ocupando, todo esto, llevándose a cabo a través de la “buena voluntad“ que según Kant (1785) en su texto menciona: “La buena voluntad no es buena por lo que efectúe o realice ni...

984  Palabras | 4  Páginas

ROCIO NAVARRO DINORA FILOSOFÍA GRUPO: 601 FECHA: 21 FEB 2011 IMMANUEL KANT PENSAR ES FÁCIL. ACTUAR ES DIFÍCIL. ACTUAR SIGUIENDO EL PENSAMIENTO PROPIO ES LO MÁS DIFÍCIL.”(KANT) IMMANUEL KANT (Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 – ibídem, 12 de febrero de 1804) Fue bautizado como Emanuel pero cambió su nombre a Immanuel tras aprender hebreo.[1] Nació en 1724 en Königsberg (desde 1945, Kaliningrado, Rusia). Era el cuarto de nueve hermanos, de los cuales sólo cinco alcanzaron...

1337  Palabras | 6  Páginas

2.- Giro copernicano.- a. Kant compara su planteamiento revolucionario en la concepción del conocimiento con la revolución copernicana en la astronomía. b. Copérnico, al no poder explicar el movimiento aparente de los astros suponiendo que la tierra estaba inmóvil y los astros giraban a su alrededor, consiguió explicar dichos movimientos suponiendo que el sol permanecía inmóvil y la tierra y los planetas giraban a su alrededor. c. Análogamente, Kant considera que ni racionalistas ni empiristas...

1218  Palabras | 5  Páginas

La vida y obras de Immanuel Kant Es considerado uno de los grandes puntos de referencia de la filosofía y el pensamiento occidental. Nació en 1724 en una ciudad prusiana donde se dedicaba en una universidad a estudiar, escribir y a dar clases. Adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia. Conocido por el concepto del imperativo categórico y la teoría del idealismo trascendental. Sus obras más importantes son: la Crítica de la...

1615  Palabras | 7  Páginas

Emmanuel Kant (1724-1804) A diferencia de lo que afirman los racionalistas y los empiristas, para Kant habrá dos fuentes de conocimiento: una, la sensibilidad, que suministrará la materia del conocimiento, y otra, el entendimiento, que suministrará la forma del conocimiento. Kant intenta contestar a tres preguntas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar? que contestarían ¿Qué es el hombre? A Kant le preocupa qué, mientras que las ciencias progresan con el tiempo, la Filosofía...

1098  Palabras | 5  Páginas

Este trabajo es realizado, con el fin de aprender y conocer más acerca de la filosofía y el pensamiento de Kant. Con esto nos damos cuenta de que se ocupaba Kant y que es el corrige acerca de política la naturaleza el mundo exterior Ética y política La única posibilidad para la libertad es que el hombre actué autónomamente. La libertad es el fundamento la razón esencial de la ética kantiana: el hombre actúa libremente en la medida...

1527  Palabras | 7  Páginas

Ética de Kant La ética kantiana está contenida en lo que se ha denominado como sus tres obras éticas: Fundamentación de la Metafísica de las costumbres, Crítica de la razón práctica y Metafísica de las costumbres. Kant se caracterizó por la búsqueda de una ética o principios con el carácter de universalidad que posee la ciencia. Para la consecución de dichos principios Kant separó las éticas en: éticas empíricas (todas las anteriores a él) y éticas formales (ética de Kant). Este nuevo planteamiento...

1316  Palabras | 6  Páginas

importante es la crítica de la razón pura, de la razón práctica y la crítica del juicio. Kant entiende crítica como el estudio de las condiciones trascendentales de posibilidad. Para Kant lo trascendental es lo universal, necesario y a priori(al margen de toda experiencia. Estas son las condiciones que posibilitan el uso de la razón pura y práctica. La razón tiene dos usos, la práctica, que es la razón moral y la razón pura que es la razón con ella misma, sin nada más. La crítica de la razón...

1329  Palabras | 6  Páginas

KANT En el siglo XVIII, época de la Ilustración, nace en la Prusia Oriental Kant. La ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Kant fue bautizado como Emanuel Kant pero cambio su nombre a Inmanuel tras aprender hebreo. Nació en Königsberg (desde 1946 Kaliningrado...

1035  Palabras | 5  Páginas

Kant- Apuntes. La filosofía de Kant es una síntesis de racionalismo y empirismo, su idealismo trascendental representa la culminación de la modernidad. Su objetivo es elaborar una critica de la razón que determine: ¿Que podemos conocer? ¿Que podemos hacer? Y ¿Que nos cabe esperar? Entremos en el primer aspecto de su filosofía la teoría del conocimiento. ¿Qué puedo conocer? ¿Es posible tener un conocimiento de la realidad? O lo que es lo mismo ¿Puede ser ciencia la metafísica? Para responder a...

1190  Palabras | 5  Páginas

‘inaugura’ este pensamiento con su ‘cogito ergo sum’ (pienso luego existo). La Razón es lo más importante y lo que determina la realidad, no puede dudarse jamás de la propia conciencia. La forma de subjetivación es el sujeto o ciudadano. Immanuel Kant nació en Königsberg (Prusia) en abril de 1724 y murió en la misma ciudad en febrero de 1804, sin haber salido jamás de los límites de su provincia. En 1755 se gradúa como doctor en filosofía y comienza a ejercer como docente de física, metafísica...

1324  Palabras | 6  Páginas